LEADER |
04086nam a22002417a 4500 |
001 |
2192202 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 361223
|a النفار، محمود نمر
|e مؤلف
|g Alnaffar, Mahmoud
|
245 |
|
|
|a الفلسفة السياسية من منظور علم السياسة الشرعية عند الفارابي
|
246 |
|
|
|a Political Philosophy from the Perspective of Islamic Politics, According to Al-Farabi
|
260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2023
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 100 - 125
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تناول البحث تقويم الفلسفة السياسية بما هي فرع من فروع الفلسفة العملية لا من كل وجه؛ بل من منظور السياسة الشرعية، وما تأسست عليه تلك السياسة من أصول كلامية، وفقهية ومقاصدية. وقد توسل الباحث بمناهج الوصف والتحليل والاستقراء والاستنباط والمقارنة في عملية التقويم هذه وتشكل البحث من مقدمة وتسعة من العناوين الفرعية تناولت مفهوم السياسة الشرعية والفلسفة السياسية، وعرّفت بالفارابي وأهم مصنفاته السياسية، وقومت موقع علم السياسة الشرعية في مصنفات العلوم، وبينت موقف فقهاء السياسة الشرعية من -وهم متكلمون في معظمهم- من الفلسفة السياسية على المستوى الكلامي والأصولي والمقاصدي والفقهي. هذا، وخلص البحث فيما خلص إليه إلى أن علماء الشريعة -وعلى الرغم من ضعف حضور نقد الفلسفة السياسية في مشاريع نقد الفلسفة- قد اتخذوا موقفا سلبيًا من الفلسفة السياسية باعتبار مأخذها، وأصولها، ومنهجها في النظر في الظاهرة السياسية والتدبير السياسي على حد سواء.
|b The research evaluates political philosophy as a branch of practical philosophy, not from all its aspects, but from the perspective of legitimate (Islamic) politics and the principles upon which such politics is founded, including theological (kalam), jurisprudential, and purposive principles. The researcher employs descriptive, analytical, inductive, deductive, and comparative methods. The study consists of an introduction and nine subheadings covering the concept of legitimate politics and political philosophy. It introduces Al-Farabi and his major political works and evaluates the position of the science of legitimate politics in the classification of sciences, and elucidates the view of the jurists (fuqaha’a), most of them theologians (Mutakalimoun), on legitimate politics at the theological (kalamic), foundational (usulî), purposive (maqasidic), and jurisprudential levels. Despite the limited presence of criticism of political philosophy in projects critiquing philosophy, the research concludes that scholars of Islamic jurisprudence (sharia) have generally adopted a negative stance toward political philosophy due to its sources, principles, and approach in examining political phenomena and governance alike.
|
653 |
|
|
|a الظاهرة السياسية
|a علم السياسة الشرعية
|a التدبير السياسي
|a الفلسفة العلمية
|
692 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a السياسة الشرعية
|a تكامل المعرفة
|a نقد الفلسفة الإسلامية
|a الفارابي
|b Political Philosophy
|b Islamic Policy
|b Knowledge Integration
|b Criticism of Islamic Philosophy
|b Al-Farabi
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|l 004
|m مج7, ع4
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 007
|
856 |
|
|
|u 1948-007-004-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1446370
|d 1446370
|