المصدر: | مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف |
المؤلف الرئيسي: | عبدالقادر، بلعالم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdelkader, Belalem |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الصفحات: | 6 - 21 |
DOI: |
10.33858/0500-000-000-001 |
ISSN: |
2437-0320 |
رقم MD: | 87722 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتلخص الإشكالية السياسية في فلسفة ابن باجة في قوله: إن المتوحد صورة مدينة "وهو ما يفيد أن التنظيم السياسي للمجتمع يتأسس على التنظيم الأخلاقي والتربوي للنفس، أي المدينة/ المجتمع، تكتشف في الداخل على مستوى الوعي الفردي. وحسب التصور الباجي فان المدينة يتم تصورها عقليا على مستوى الدات، لتتجسد واقعيا في المكان. وهي في تحققها المكاني أنما تعكس الطبع الاجتماعي للإنسان. ووحده المتوحد/الفيلسوف القادر على ترجمة الصورة إلى حقيقة عبر آلية التدبير. فالتكوين الجنيني للمدينة يتم على مستوى النفس ابتداءا، أد بقدر صلاح النفس وصفاءها واكتمالها تصفو الصورة وتكتمل لتكون نواة لقيام المدينة الفاضلة وبلورتها. ومن ثمة فان إصالة السؤال السياسي فلسفيا تتجلى من خلال ترتيبه للعلاقة بين <<الناس>>و <<المدينة>> وفق منطق التدبير العقلي. فالفلسفة السياسية عند بن باجة تبنى على ثلاثية: النفس-التدبير-المدينة. |
---|---|
ISSN: |
2437-0320 |