مفهوم العلم عند باشلار
| العنوان بلغة أخرى: |
Bachelard's Concept of Science |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | زكاري، خليدة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zakari, Khalida |
| المجلد/العدد: | مج13, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 215 - 232 |
| ISSN: |
2253-010X |
| رقم MD: | 1447057 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
باشلار | العلم | الإبستيمولوجية | Bachelard's | Science | Epistemological
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07623nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2192799 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 407178 |a زكاري، خليدة |e مؤلف |g Zakari, Khalida | ||
| 245 | |a مفهوم العلم عند باشلار | ||
| 246 | |a Bachelard's Concept of Science | ||
| 260 | |b جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |c 2023 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 215 - 232 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يرفض "غاستون باشلار" النظرة التراكمية في العلم التي مفادها أن العلم يتطور وفق مسار مفاده تراكم وتكديس للمعلومات، ذلك أن التقدم العلمي يتم من خلال الصراع بين الجديد والقديم ويقر برفض فكرتي الاتصال والمطلق في العلم، في هذا الوقت يذهب باشلار إلى ضرورة الاستعانة بمنهج التحليل النفسي في إدراك بنية العلم ذلك أن باشلار استخدم أدوات منهجية يحلل بها بنية الفكر العلمي ويعتبرها وسائل علمية تسمح لنا بإدراك المسار الحقيقي للعلم. إنه منطق تطور العلم الذي أصبح يعيد بناء أسسه باستمرار، وهنا إذ تتبلور جرأة القطيعة الابستمولوجية التي أبدعها باشلار والقاضية برفض سير المعرفة العلمية في خط قوامه تراكم وتكديس المعلومات وبذلك أراد باشلار من ورائها أن يبين أن تاريخ العلم لا يعرف تراكما بل قفزات نوعية ينتقل بفضلها إلى نظرات جديدة. فالبحث الإبستيمولوجي المعاصر الذي ارتبط مع باشلار في لبه عمل تحليلي نقدي لأسس المعرفة العلمية عن طريق فحص مبادئها ومراجعتها باستمرار يمكن اعتبار العوائق الابستميولوجية لدى باشلار عوائق عماية إن صح التعبير ناتجة عن الاتصال التجريبية بالعالم الواقعي وهو يدعو في جميع الأحوال إلى عقلنة الظاهرة لإضفاء الصبغة العلمية عليها وهنا إذ تتجلى الصيرورة العلمية لدى باشلار حيث يعتبر أن العوائق ناتجة عن أصل واقعي ولتجاوزها لابد من تركيبة عقلانية فهو يحاول أن يقول بأن كل الأغلاط العلمية نتجت عن التطبيق السيء للمناهج العلمية. إن باشلار استعمل التحليل النفسي كأداة منهجية ليحلل بها طبيعة المعرفة العلمية ويكتشف مكبوتات العلم ويتتبع مختلف المراحل التي يقطعها العلم في مسيرته النفسية وبالتالي فإن باشلار إذا تكلم عن التحليل النفسي فإنه لم يختبر نظرية من حيث أنها علمية أو لا علمية وإنما أخذها كآلية. |b Gaston Bachelard rejects the cumulative view in science that science develops according to a path of accumulation and accumulation of information, because scientific progress takes place through the conflict between the new and the old and he acknowledges the rejection of the two ideas of communication and the absolute in science. In realizing the structure of science, Bachelard used methodological tools by which he analyzes the structure of scientific thought and considers them scientific means that allow us to realize the true path of science. It is the logic of the development of science, which is constantly rebuilding its foundations, and here is crystallizing the audacity of the epistemological rupture created by Bachelard, which rejects the progress of scientific knowledge in a line based on the accumulation and accumulation of information. New looks. Contemporary epistemological research that was associated with Başlar in its core is a critical analytical work on the foundations of scientific knowledge by constantly examining and reviewing its principles. Here, as Bachelard's scientific process is manifested, he considers that the obstacles are the result of a realistic origin and to overcome them there must be a rational combination. He tries to say that all scientific errors resulted from the poor application of scientific methods. Bachelard used psychoanalysis as a methodological tool to analyze the nature of scientific knowledge, discover the repressions of science, and trace the various stages that science goes through in its psychological journey. Therefore, if Bachelard spoke about psychoanalysis, he did not test a theory in terms of whether it is scientific or not, but rather took it as a mechanism. |d Gaston Bachelard rejette la vision cumulative de la science selon laquelle la science se développe selon une voie d'accumulation et d'accumulation d'informations, car le progrès scientifique passe par le conflit entre le nouveau et l'ancien et il reconnaît le rejet des deux idées de communication et d'absolu dans la science. En réalisant la structure de la science, Bachelard a utilisé des outils méthodologiques par lesquels il analyse la structure de la pensée scientifique et les considère comme des moyens scientifiques qui nous permettent de réaliser le véritable chemin de la science. C'est la logique du développement de la science, qui reconstruit sans cesse ses fondements, et ici se cristallise l'audace de la rupture épistémologique créée par Bachelard, qui rejette le progrès des connaissances scientifiques dans une ligne fondée sur l'accumulation et l'accumulation d'informations. Nouveaux looks. La recherche épistémologique contemporaine qui a été associée à Bachelard dans son noyau est un travail analytique critique sur les fondements de la connaissance scientifique en examinant et en révisant constamment ses principes. Ici, alors que se manifeste la démarche scientifique de Bachelard, il considère que les obstacles sont le résultat d'une origine réaliste et pour les surmonter il faut une combinaison rationnelle. Il essaie de dire que toutes les erreurs scientifiques résultent de la mauvaise application des méthodes scientifiques. Bachelard a utilisé la psychanalyse comme un outil méthodologique pour analyser la nature de la connaissance scientifique, découvrir les refoulements de la science et retracer les différentes étapes que traverse la science dans son parcours psychologique. Ainsi, si Bachelard parlait de psychanalyse, il ne testait pas une théorie en termes de caractère scientifique ou non, mais la prenait plutôt comme un mécanisme. | ||
| 653 | |a الثقافة العلمية |a الفكر الفلسفي |a التحليل النفسي |a العقلانية المعاصرة | ||
| 692 | |a باشلار |a العلم |a الإبستيمولوجية |b Bachelard's |b Science |b Epistemological | ||
| 773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 011 |e Journal of Social and Humanities |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ |l 002 |m مج13, ع2 |o 1839 |s مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |v 013 |x 2253-010X | ||
| 856 | |u 1839-013-002-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1447057 |d 1447057 | ||
عناصر مشابهة
-
جدلية العقل العلمي في فلسفة العلوم المعاصرة: نموذج غاستون باشلار
بواسطة: بوالشعير، عبدالعزيز منشور: (2015) -
دور الفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار في تطوير التفكير الإبستمولوجي
بواسطة: رزوق، إبراهيم منشور: (2021) -
العقلانية المتفتحة عند بشلار
بواسطة: عزوز، رضا منشور: (1988) -
مفهوم العقبة الإبستمولوجية عند غاستون باشلار وأشكالها الأساسية
بواسطة: رزوق، إبراهيم منشور: (2018) -
أبستمولوجيا التفتح في الفلسفة
بواسطة: الخالدي، رافد قاسم هاشم منشور: (2018)
