العنوان بلغة أخرى: |
The Sayings of Ataʼi ibn Yazida Alkhurasani on Alʻuthmaany Script: Collection and Study |
---|---|
المصدر: | مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية |
الناشر: | معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية |
المؤلف الرئيسي: | العماري، صالح بن أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alammari, Saleh ibn Ahmad |
المجلد/العدد: | مج19, ع37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 117 - 180 |
ISSN: |
1658-2519 |
رقم MD: | 1447852 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أقوال | عطاء | الخرساني | رسم | المصحف | Sayings | Ataʼ | Al-Khurasani | Script | Al-Mushaf
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
فهذا البحث الموسوم بـ «أَقْوَالَ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الخُرَاسَانِي فِي الرَّسْمِ العُثْمَاني»، تناولت فيه ما نُقل عن عطاء في رسم المصاحف العثمانية، جمعا ودراسة. وقدمت ذلك بمبحث للتعريف بعطاء الخراساني، وبيان سمات كتابه المنسوب إليه، ومنهجه فيه، والقيمة العلمية لمذهب عطاء، وقد اقتضى البحث الكلام عن عطاء بن يسار الأندلسي، لاحتمال كونهما شخصا واحدًا، فتناولت المنقول عنه، وعقدت له مبحثا. وخلصت إلى جملة من النتائج والتوصيات، أبرزها: 1. منزلة عطاء الخراساني العالية في علم الرسم، فقد كان من مصادر الإمام أبي داود التي اعتمدها في كتابه مختصر التبيين. ٢. تفرد أبو داود بالنقل عن عطاء الخراساني، وتفرد اللبيب بالنقل عن عطاء الأندلسي، وكان من منقوله عنه نصّان نسبهما للطلمنكي (ت: ٤٢٩ هـ)، ولأبي داود (ت: ٤٩٦ هـ) في كتابه التبيين، وكلاهما قد فقد كتابه. 3. كل من نقل عن عطاء الخراساني فعن أبي داود أخذه، كالخراز في مورد الظمآن، والقيسي في الميمونة الفريدة. 4. الأقرب لدى الباحث أن عطاء الأندلسي ليس عطاء الخراساني، والقول بأنهما شخص واحد قول معتبر، وله وجهه لم يأتِ دليل قاطع يمنع منه. وأوصي بمزيد بحث في كتب الرسم المخطوطة التي لم تحقق، وخصوصا كتب المغاربة، فإنها مظنة ذكر عطاء الخراساني. وكذلك أوصي بالنظر في كتاب الدرة الصقيلة للبيب، وجمع كل نسخه الخطية، والتحقيق والتأمل فيما ذكره، من أسماء لكتب تفرّد بذكرها، وكذا ما اختص به من النقل عن عطاء الأندلسي. All Praise be to Allah alone, may the benedictions and peace be upon the one after whom there is no prophet, as to what follows: This research, titled “The Sayings of ʻAṭāʼi bini yazīda alkhurāsānī on Alʻuthmaāny script,” I dealt with what was reported about ʻAṭā’ on the script of Alʻuthmaāny Qur’an, collection and study. I prefaced that with a topic to give a biography of ʻAṭāʼ alkhurāsānī, and to expound the characteristics of his book attributed to him, his approach to it, and the scientific value of ʻAṭāʼi’s doctrine. The research necessitated talking about ʻAṭāʼ bin Yasār al-Andalusī, due to the prospect that they were one person, so I dealt with what was quoted from him, and conducted a study for him. However, the research concluded with a number of results and recommendations: the most prominent of which are: 1. ʻAṭāʼ alkhurāsānī’s high esteem in the science of script, as he was one of the sources of Alʼmām Abī Dāwūd that he relied on in his book Mukhtaṣar al-Tabyīn . 2. Abū Dāwūd was the only one to have narrated from ʻAṭāʼ alkhurāsānī, and Al-Labīb was the only one to have narrated from ʻAṭā Al-Andalusī, and among things quoted from him were two texts attributed to Al-ṭalmanky (d. 429 AH) and to Abū Dāwūd (d. 496 AH) in his book Al-Tabyīn, and both of their books have been lost. 3. Everyone who quoted from ʻAṭāʼ alkhurāsānī took it from Abū Dāwūd, like Alkhrrāz in Mawrid al-ẓamʼān, and āl-qysy in al-mymounah al farīdah. 4. What is closest to the researcher is that ʻAṭā Al-Andalusī is not ʻAṭāʼ alkhurāsānī, and the statement that they are one person is a valid statement and has its own point and there has been no conclusive evidence to prevent that. I recommend further research into the manuscript books that have not been verified, especially the books of the Moroccans, as they are likely to mention ʻAṭāʼ alkhurāsānī . I also recommend looking into the book al-Durrah al-ṣiqiliyyah by Al-Labīb, collecting all its handwritten copies, and investigating and contemplating what he mentioned, including the names of books that he mentioned alone, as well as what he specializes in narrating from ʻAṭā Al-Andalusī . |
---|---|
ISSN: |
1658-2519 |