يجب تسجيل الدخول أولا
أقوال عطاء الخراساني في التفسير : جمعاً ودراسة مقارنة ( من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس )
| المؤلف الرئيسي: | الصاوي، محمد بن عبدالجواد بن محمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | القرني، عبدالله بن مقبل بن ظافر (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2008
|
| موقع: | مكة المكرمة |
| التاريخ الهجري: | 1429 |
| الصفحات: | 1 - 1111 |
| رقم MD: | 532380 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة أم القرى |
| الكلية: | كلية الدعوة وأصول الدين |
| الدولة: | السعودية |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
يقوم هذا البحث على جمع أقوال عطاء الخراساني / في التفسير من أكثر من ستين مصدراً في كتاب واحد ، ثم دراستها دراسة إسنادية ، ومقارنتها بأقوال السلف الأخرى ، ثم الجمع والموازنة أو الترجيح بينها على ضوء قواعد التفسير وأقوال العلماء . ويتكون هذا البحث من مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة وفهارس ، فأما المقدمة ففيها خطبة الرسالة ، وأهمية الموضوع وأسباب اختياره ، والمصادر التي استخرجت منها أقوال عطاء الخراساني ، والعقبات التي أحاطت بالبحث ، ومنهجي في كتابة البحث ، ثمَّ خطة البحث ، وشكر وتقدير . وأما الباب الأول فيتحدث عن حياة عطاء الخراساني من خلال فصلين:الأول : حياته ، وفيه خمسة مباحث:أولها:اسمه ونسبه وكنيته،والثاني:مولده ونشأته،والثالث:عصره ، والرابع :سيرته ووعظه،والخامس: وفاته. والفصل الثاني:عن سيرته العلمية. وفيه سبعة مباحث.أولها:رحلاته العلمية ، والثاني : سماعه من ابن عباس ، والثالث:شيوخه،والرابع:تلاميذه،والخامس:فقهه ، والسادس:مؤلفاته ، والسابع : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه . وأما الباب الثاني فيتحدث عن : عطاء الخراساني مفسِّراً ، وفيه ثلاثة فصول: الأول :المدارس التفسيرية في عهد النبي r وعصر الصحابة والتابعين . وأما الفصل الثاني: ففيه المصادر التي اعتمد عليها في تفسيره،والثالث:منهج عطاء الخراساني في التفسير ، وأما الباب الثالث فهو جمع أقوال عطاء الخراساني في التفسير ومقارنتها بأقوال السلف الأخرى من أول سورة الكهف وحتى نهاية سورة الناس . وهذا الباب هو صُلب الرسالة ولبُّها . ثم تأتي الخاتمة لتبيَّن أبرز ما توصلت إليه من نتائج مع بعض التوصيات،ومنها: 1) تعد هذه الرسالة عناية بأثر من آثار هذا العالم الرباني ممثلة في تفسيره وهي محيلةٌ على بقية آثاره / . 2) عطاء الخراساني تابعي جليل ، صاحب عقيدة سليمة ، متنوع المعارف، ذو منهج قويم على الكتاب والسنة. 3) عطاء الخراساني ملمٌ باللغة العربية ، وعلوم القرآن . وما عنايته بأسباب النزول ، وغريب القرآن والقراءات وأنواع التفسير وأمثال القرآن وقصصه إلا دليل على ذلك. 4) عطاء الخراساني كثير الأخذ عن ابن عباس ولم يلقه ، وأقواله توافق أقواله كثيراً . إضافة لذلك فهو مجتهد له آراؤه الخاصة، وفقهه المتميز . وقد احتوى البحث بعد الخاتمة على ملحق للصور العلمية والمكانية المكتشفة حديثا والتي تثبت حقائق علمية أو مكانية معينة،ثمَّ الفهارس واشتملت على فهرس الآيات القرآنية ، وفهرس الأحاديث النبوية ،وفهرس الآثار ، وفهرس الأبيات الشعرية، وفهرس الأعلام ،وفهرس شيوخ عطاء،وفهرس تلاميذ عطاء، وفهرس القواعد التفسيرية ، وفهرس غريب المفردات، وفهرس الأماكن والبلدان ، وقائمة المصادر والمراجع ، وفهرس الموضوعات، وقد زادت صفحات الرسالة على نحو من ألف صفحة،والحمد لله . |
|---|
عناصر مشابهة
-
اقوال عطاء الخراساني في التفسير : جمعا ودراسة مقارنة من أول سورة الكهف الى نهاية سورة الناس
بواسطة: الصاوي، محمد بن عبدالجواد بن محمد منشور: (2008) -
سعيد بن منصور وكتابه السنن - دراسة وتحقيقاً : من أول كتاب التفسير وفضائل القرآن إلى نهاية تفسير سورة المائدة
بواسطة: الخراساني، سعيد بن منصور بن شعبة، ت. 227 هـ. منشور: (1981) -
ترجيحات الإمام القرطبي في التفسير: من أول سورة "هود" إلى آخر سورة "يوسف": جمعاً ودراسة وموازنة
بواسطة: هوساوي، إيناس بكر حسن منشور: (2008) -
تفسير الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني ( المتوفي سنة 102 هـ / 720 م ) من سورة الفاتحة الى سورة الأنفال : جمع وتوثيق ودراسة
بواسطة: بوريني، عمر عبدالعزيز محمد منشور: (2001) -
المفقود من سنن الإمام سعيد بن منصور المتوفى سنة 227 هـ. : من باب حقيقة الإيمان إلى باب آداب الدين والسلم على ترتيب كنز العمال : جمعا وتخريجا ودراسة : المجلد الأول
بواسطة: محمد، أميمة نزلاوي منشور: (2001)
