ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اللغة غير اللفظية ودورها في التعبير الإيجابي عن الألم

المصدر: مجلة كلية التربية في العلوم الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة عين شمس - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: المسلم، أفنان بنت عبدالله بن ناصر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج29, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 227 - 272
ISSN: 2356-9964
رقم MD: 1448844
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: تبحث هذه الدراسة في التصورات غير المألوفة للألم التي تكسبه قيمة إيجابية كالرغبة فيه والفرح بحدوثه وترقب وقوعه في نماذج من اللغة غير اللفظية بوصفها نظاما تواصليا يتم الاستعانة به في تجربة الألم، وقد اعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي في استعراض التعبيرات الإيجابية للألم والسياقات التي أنجزت فيها. وخلصت إلى أن: اختزال الألم بالمعاناة يمثل فهما قاصرا لتجربة الألم وقد أبرزت الدراسة الجانب الإيجابي الذي يحمله الألم في التعبيرات غير اللفظية التي اختارها الأفراد للتعبير عن شعورهم تجاهه، وبينت أن الألم يكتسب قيمة إيجابية عندما يكون وسيلة لعقاب الذات والتكفير عن الخطايا والتضامن والمشاركة في الآلام التي تعرضت لها الرموز الدينية. اتضح أن الألم يشغل حيزا واسعا من التعبيرات غير اللفظية، وقد جاءت متنوعة ومتعددة في هذه الدراسة، ومنها: التطبير، ومواكب اللطامة، والسير على النار، وإيذاء الجسد، والوشم، والختان، والعبودية، والجنون، والتطهير.

The present paper investigates the uncommon perceptions of positive consequences of pain such as the intrinsic desire of pain, sought joys and anticipated occurrence in examples of nonverbal language, acting as a system of communication used in the experience of pain. I have relied on the descriptive analytical approach to indicate the positive expressions of pain, and the contexts in which they have been carried out. I have drawn the following conclusion that the reductionist approach of pain into suffering is an inadequate understanding of pain as an experience. The study has highlighted the positive aspects of pain in the nonverbal expressions chosen by individuals to express how they feel about pain, and showed that pain acquires a positive value when it is used as a means of self-punishment, atonement of sins, sense of cohesion and solidarity, together with the bonding power of shared pain represented by religious figures. It turns out that pain makes best use of a wide array of nonverbal expressions, as reflected in the present paper such as Taṭbīr as a hardcore form of self-flagellation rituals practiced by some Muslims, processions of mourners chanting dirges and elegies, firewalking, self-Harm, tattoos, circumcision, slavery, insanity, and cleansing the soul by hurting the flesh.

ISSN: 2356-9964

عناصر مشابهة