| LEADER |
07984nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2194637 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a عووضة، عفاف محمد عليش
|q Awadah, Afaf Mohammed Elaish
|e مؤلف
|9 739629
|
| 245 |
|
|
|a تأثير اللغة العربية على الإسلام في دول إفريقيا جنوب الصحراء:
|b دولة تشاد نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد اللطيف الحمد التكنولوجية
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الهجرات العربية إلى القارة الأفريقية قديمة، حيث كانت العلاقات بين العرب والافارقة قديمة، خاصة التي قام بها العرب بهدف التجارة وكسب العيش، وتلك الهجرات التي اجبروا عليها لأسباب طبيعية تتعلق بظروف الحياة القاسية الطاردة لسكان الجزيرة العربية، أو لأسباب سياسية نتيجة الصراعات السياسية والثورات الداخلية، والعرب بطبيعتهم يحبون التنقل والترحال، والتجارة فترة الإمبراطوريات الرومانية والفارسية لجلب الذهب والعاج وريش النعام من أفريقيا، منهم من استقر في أفريقيا ومنهم من عاد. والهجرات العربية في عهد الإسلام إلى أفريقيا بعد بعثة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، هاجر كثير من المسلمين إلى الحبشة فرارا من اضطهاد قريش لهم، وذلك بناء على توجيه رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (لو خرجتم إلى ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه. وبدأت القبائل العربية تنحدر من شبه الجزيرة العربية متجهة صوب أفريقيا منذ النصف الثاني من القرن الأول الهجري، ولم يتوقف هذا التيار حتى القرن الخامس الهجري تقريبا، الأمر الذي لا شك فيه أن الصلات العربية الأفريقية كانت قائمة لا تنقطع قبل الإسلام، وعندما ظهر الإسلام في القرن السابع الميلادي، أدى ذلك إلى ازدياد وشائج الاتصال العربي الأفريقي. دخول الإسلام وانتشاره في أفريقيا جنوب، حتى وصل العرب المسلمون إلى جميع دول أفريقيا وعملوا على نشر الإسلام وأنشأوا مراكز تجارية، التي صارت مصدر إشعاع ديني وثقافي، إذ تأثر السكان بالتجارة وأصبحوا دعاة الإسلام في مناطقهم دون فتوحات ومعارك، مما أدى إلى دخول مجموعات عديدة في الإسلام، وكتب الله للدين الإسلامي الحنيف أن ينتشر انتشارا واسعا وسريعا بفضل جهاد دعاته الصادقين ونضال هداته. وتأثير اللغة العربية على الإسلام في أفريقيا جنوب الصحراء، أن غلب على المسلمين الأوائل في القارة الأفريقية في أعمالهم وفي دعوتهم وفي كل تصرفاتهم البعد الصوفي، من زهد في الدنيا ونسك عملا ببعض آيات القرآن، فالزهد في الدنيا عندهم دعوة أساسية تواجه الإنسان في كل مكان وزمان واعتمد هؤلاء في بداية نشر الدعوة على إنشاء المساجد والزوايا التي صارت خلايا للذكر والعبادة وفتح المدارس وشراء الرقيق وتعليمهم مبادئ الدين الإسلامي ثم عتقهم وإرسالهم كدعاة لنشر الدعوة في مناطق مختلفة، ومن الطرق الصوفية التي كان لها الأثر الكبير في نشر الدعوة، الطريقة القادرية والتيجانية والسنوسية.
|b Arab migrations to the African continent are old. where relations between Arabs and Africans were old. especially those carried out by Arabs for the purpose of trade and livelihood. and those migrations that they were forced to for natural reasons related to the harsh living conditions that repelled the inhabitants of the Arabian Peninsula. or for political reasons as a result of political conflicts and internal revolutions. and Arabs by their nature love to move and travel. and trade during the period of Roman and Persian empires to bring gold. ivory and ostrich feathers from Africa. some of whom settled in Africa and some of them returned. And the Arab migrations during the era of Islam to Africa after the mission of our holy prophet Muhammad. peace be upon him. many Muslims migrated to Abyssinia to escape from the guidance of Quraysh for them. based on the guidance of our Holy Prophet Muhammad. peace be upon him. where he said: "If you go out to the land of Abyssinia. it has a king who does not oppress anyone and it is the most honest. so that God will make you a release from what you are in. Arab tribes began to descend from the Arabian Peninsula towards Africa since the second half of the first century AH. and this current did not stop until the almost fifth century AH. There is no doubt that the Arab-African connections existed unbroken before Islam. and when Islam emerged in the 7th century AD. it led to an increase in Arab-African communication. The entry and spread of Islam in South Africa. until Muslim Arabs arrived in all the countries of Africa and worked to spread Islam and established commercial centers. which became a source of religious and cultural radiation. as the population was affected by trade and became advocates of Islam in their regions without conquests and battles. which led to the entry of many groups into Islam. and God wrote to the religion of Islam that spread widely and rapidly thanks to the jihad of his sincere advocates and the struggle of his guidance. The impact of the Arabic language on Islam in sub-Saharan Africa. that prevailed over the first Muslims on the African continent in their work and in their advocacy and in all their actions the sufi dimension. from the asceticism in the world and the rituals of some verses of the Quran. as the asceticism in the world has a fundamental call facing man everywhere and at any time. At the beginning of the spread of the dawa. they relied on the establishment of mosques and corners that became cells of remembrance. worship. opening schools. buying slaves. teaching them the principles of Islam. then arresting them and sending them as preachers to spread the dawa in different regions. and sufi methods that had a great impact on the dissemination of dawa. the Qadiri. Tijani and Sanusiya methods.
|
| 653 |
|
|
|a الدول الإسلامية
|a الدين الإسلامي
|a القبائل العربية
|a الصراعات السياسية
|
| 692 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الإسلام
|a تشاد
|b Arab Migrations
|b Islam
|b Chad
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Merowe University of Technology - Abdulatif Alhamad Journal
|l 007
|m ع7
|o 2235
|s مجلة جامعة مروي التكنولوجية - عبد اللطيف الحمد
|v 000
|x 1858-8522
|
| 856 |
|
|
|u 2235-000-007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1448908
|d 1448908
|
