ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأدلة العقلية على الإمامة...>مارك

الأدلة العقلية على الإمامة

العنوان بلغة أخرى: Mental Evidence of the Imamate
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: خضير، بشرى ياس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khudair, Bushra Yas
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 707 - 718
DOI: 10.33843/1152-014-001-031
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1448914
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدلة العقلية | علماء الإسلام | القواعد العقلية | أهل السنة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدليل | العقل | الإمامة | قاعدة اللطف | Kindness Rule | Mind | Evidence Imamate
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04273nam a22002417a 4500
001 2194614
024 |3 10.33843/1152-014-001-031 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 751536  |a خضير، بشرى ياس  |e مؤلف  |g Khudair, Bushra Yas 
245 |a الأدلة العقلية على الإمامة 
246 |a Mental Evidence of the Imamate 
260 |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية  |c 2024 
300 |a 707 - 718 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a وفي ختام ما وصل له بحثي توصلت إلى أن اللطف هي قاعدة عقلية، وفحوى الحديث يدور حول مقدمتين الأولى الإمام لطف والثانية إن اللطف واجب على الله ونتيجة تلك المقدمتين إن الإمامة واجبة على الله تعالى (وجل علاه وحاشا أن نكون نقصد الوجوب المتعارف عندنا بل من باب اللطف على عباده ورفعهم نحو الصلاح والفلاح)، قال تعالى: (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) [الأنعام ٥٤] فاللطف: هو كل ما يغذي ويرفع حاجة المجتمع البشري نحو الصلاح والفلاح، فنصب الإمام بين الناس بعد الرسول واجب على الله؛ لأنه لطف كما قلنا يغذي حاجة المجتمع البشري فليس العقل من أوجب اللطف على الله تعالى حاشا لله- بل- الله عز وجل هو من أوجب الطف على نفسه وقيل لطف من باب التأدب. وإما كونه واجب؛ لأنه الله يعلم المجمع البشري محتاج إلى وجود إمام عادل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. فلو فرضنا أن المكلف يعلم بتكاليف تمام الأحكام، فلابد له من وجود إمام يقيم العدل، وينصر المظلوم، ويزجر الظالم وبهذا يكون الناس أقرب إلى الطاعة وابعد من المعصية. فكما احتاجت الأمة إلى نبي احتاجت إلى إمام ليقوم بنفس أدوار التبليغ.  |b At the end of what my research reached, I concluded that kindness is a rational rule, and the content of the hadith revolves around two premises, the first is the imam's kindness, and the second is that kindness is obligatory on God. The door of kindness to His servants and raising them towards righteousness and prosperity), the Most High said: ﴾Your Lord has ordained mercy for Himself ﴿ (Al-An’am 54) Kindness: It is everything that feeds and raises the need of human society towards righteousness and prosperity, so appointing an imam among people after the Messenger is obligatory on God. Because it is kindness, as we said, that feeds the needs of human society. It is not the mind that obliges kindness to God Almighty, God forbid- but rather, God Almighty is the one who obliges kindness to himself, and it is said kindness out of politeness. or being obligatory; Because God knows the human community needs the presence of a just imam who enjoins what is right and forbids what is wrong. If we suppose that the responsible person knows the costs of perfecting the rulings, then he must have an imam who establishes justice, supports the oppressed, and reprimands the oppressor. Thus, people will be closer to obedience and farther from disobedience. 
653 |a الأدلة العقلية  |a علماء الإسلام  |a القواعد العقلية  |a أهل السنة 
692 |a الدليل  |a العقل  |a الإمامة  |a قاعدة اللطف  |b Kindness Rule  |b Mind  |b Evidence Imamate 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 031  |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies  |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 001  |m مج14, ع1  |o 1152  |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية  |v 014  |x 2227-2895 
856 |u 1152-014-001-031.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1448914  |d 1448914 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.