ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأشير الاجتماعي في الصحيفة السجادية: دراسة تداولية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of State Philosophy among some Western Philosophers
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: محي، ستار حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohi, Star Hussein
مؤلفين آخرين: عبدالهي، حسن (مشرف) , العزاوي، كاظم جاسم منصور (مشرف)
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 951 - 978
DOI: 10.33843/1152-014-001-041
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1449074
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإشاريات | السجاد | التداولية | الاجتماعية | Signs | Prayer | Social | Deliberative
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهتم التداولية بالعلاقات الاجتماعية بين المتكلمين ضمن العملية التواصلية بين طرفين، كما تهتم بدراسة المسافة الاجتماعية بينهما، من حيث القرب والبعد وبيان درجة العلاقة الاجتماعية كما تهتم بدراسة درجات الود والتحبب التي لها الأثر الكبير في الكشف عن مدى التأدب والسلوك العاطفي بين الطرفين لإنتاج الخطاب في العملية التواصلية، وتهتم التداولية في دراسة اللغة من حيث الاستعمال، وبطبيعة الحال فإن المجتمع لابد من علاقات إما أن تكون على درجة عالية من القرابة، أو درجات أدنى من ذلك، وتكون هذه العلاقات لها دورا بارزا في إنتاج العملية التواصلية المنتجة لذلك الخطاب، فهذه العلاقات الاجتماعية مؤثرة في بيان خصائص السياق ودلالته من حيث قرب المسافة وبعدها، ومن هنا تظهر وتتبلور استراتيجية تعبر عن قصدية المتكلم، ومن هنا تبرز علاقة المتخاطبين داخل السياق الذي وردت فيه وخارجه أي ما يعرفه المتلقي عن الآخر، وما يعرفه المتحدثان عن المقام من حيث قرب المسافة وبعدها، وما يريدان الحديث عنه سواء كان من المتكلم والمتلقي، فهذه المعرفة المشتركة تساعد في إنتاج العملية التواصلية بدرجاتها المختلفة، ويسعى المرسل إلى إيجاد مستويات درجة هذه العلاقة. وتعد الصحيفة السجادية كنزا من المعارف الأخلاقية والتربوية والاجتماعية، حيث لجأ الإمام السجاد إلى توظيف تلك العلاقات الاجتماعية في أسلوب تربوي وأخلاقي وعاطفي، وتعبدي يرتكز في كل مفاهيمه على القرآن والسنة النبوية الشريفة وما يحمل من تراث ورثه عن آبائه وعلمهم بالقرآن والسنة من توظيف العناصر الإشارية، التي تشير إلى الوالدين وأهميتها في القرآن والسنة ووجوب الإحسان اليهما، وبرهما وشكرهما. ولجأ الإمام السجاد إلى توظيف تلك الإشاريات الاجتماعية (الأبوين، الوالدان، ولده، جيرانه، أقاربه، أرحامه)، وهنا تتجلى مرتبة تلك العلاقات، فمنها ما تكون في منزلة تصاعدية، من حيث قرب المسافة ودرجتها بين المرسل والمرسل إليه، أو المتكلم والمتلقي، فالعلاقة تتجلى من خلال السياق الذي وردت فيه درجتها الرسمية أو غير الرسمية، فالبحث التداولي صنف العلاقات الاجتماعية بين المتكلمين أو المتحاورين إلى قسمين: العلاقات الرسمية والعلاقات غير الرسمية: العلاقات الاجتماعية الرسمية: وهي علاقات لها منزلتها ودرجتها تبعا للمتكلمين والمخاطبين وتتسم بالتوقير والتعظيم والتبجيل، وهي تختص بالملوك، والأمراء، والرؤساء، مثل: جلالة الملك، وسيادة الرئيس، وفخامة الأمير وهي مفعمة بصيغ الاحترام والتقدير والتوقير وكذلك لمن هم أكبر سنا، علاقات غير رسمية تتسم بعلاقة المودة والعاطفة بين الرجل وصديقة والمرأة وزوجها وكذلك التحيات، والسلام بين الناس. وفي هذا البحث نحاول أن نرصد الإشاريات الاجتماعية التي وردت في أدعية الإمام السجاد التي اختصت للأبوين، أو إلى أولاده، وجيرانه وأقاربه.

With incommunicative process between two party the es, as well as studying the social distance between them, in terms of proximity and distance, and indicating the degree of social relationship. concerned with the social relations between speakers It is also interested in studying the degrees of friendliness and endearment that have a great impact in revealing the extent of polite behavior And the emotional behavior between the two parties to produce the discourse in the communicative process, and pragmatics is concerned with studying the language in terms of use. The communicative communication that produces that discourse, as these social relations are influential in explaining the characteristics of the context and its significance in terms of the proximity and distance of the distance, hence It expresses the speaker's intent, hence the interlocutors' relationship emerges within and outside the context in which it was mentioned And outside it, that is, what the recipient knows about the other, and what the two speakers know about the place in terms of the distance and its distance, and what they want to talk about, whether it is from the speaker and the receiver, so this knowledge is shared. It helps in producing the communicative process in its different degrees, and the sender seeks to find levels of degree this relationship. The Sahifa Al-Sajjadiyyah is a treasure of moral, educational and social knowledge, as Imam Al-Sajjad resorted to employing these social relations in an educational, ethical, emotional, and devotional manner. It is based in all its concepts on the Qur’an and the noble Sunnah of the Prophet, and the legacy he inherited from his forefathers And teach them the Qur’an and the Sunnah by employing the indicative elements, which refer to the parents and their importance in education The Qur’an and the Sunnah and the necessity of doing good to them, honoring them and thanking them. Imam Al-Sajjad resorted to employing these social signs (parents, parents, his son, his neighbors, his relatives, his wombs), and here the rank of those relationships is evident, as some of them are in an ascending position, in terms of The proximity of the distance and its degree between the sender and the addressee, or the speaker and the recipient, as the relationship is evident through the context in which its formal or informal degree was mentioned. The deliberative research classified the social relations between the speakers or the interlocutors into two parts: Formal relations and informal relations. Official social relations: These are relations that have their status and degree according to the speakers and the addressees. They are characterized by reverence, glorification, and reverence. They are specific to kings, princes, and presidents, such as: His Majesty the King, Mr. For those who are older. And informal relations characterized by a relationship of affection and passion between a man, a girlfriend, a woman, and her husband, as well as greetings, and peace, between people. In this research, we try to monitor the social signs mentioned in the supplications of Imam Al-Sajjad, which are specific to parents, or to his parents, neighbors and relatives.

ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة