ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإرادة والمشيئة والمحبة عند ا...>الوصف

الإرادة والمشيئة والمحبة عند الأشاعرة والماتريدية: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Will, Volition and Love from Asha'riah and Matridiah’s Perspective: A Critical Study
المصدر: مجلة القلم
الناشر: جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
المؤلف الرئيسي: العازمي، ضحى أحمد مهنا (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Azmi, Dhuha Ahmed Muhanna
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: فبراير
الصفحات: 119 - 139
DOI: 10.35695/1946-000-041-005
ISSN: 2410-5228
رقم MD: 1449374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العقيدة الإسلامية | الإرادة الإلهية | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإرادة | المشيئة | المحبة | السلف | الأشاعرة | الماتريدية | Will | Volition | Love | Salaf | Asha'riah | Matridia
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث مسألة الإرادة والمشيئة والمحبة عند الأشاعرة والماتريدية، والفرق بينهما، وتقرير عقيدة السلف في صفتي الإرادة والمشيئة، وذلك باستخدام المنهج الاستقرائي الاستنتاجي التحليلي. وخلصت الدراسة إلى الآتي: أثبتت الأشاعرة الإرادة كصفة أزلية قديمة متعلقة ذات الله –تعالى-، لا تتجدد بتجدد الحوادث مرتبطة بصفة العلم، ووافقهم الماتريدية على ذلك. وذهب جمهور الأشاعرة إلى أن الإرادة تستلزم المحبة والرضا، فالله -تعالى- يريد الكفر ويحبه ويرضى به؛ وهذا ناتج عن عدم تفريقهم بين الإرادة الشرعية والكونية، وأما الماتريدية فهم موافقون لمذهب السلف، في عدم استلزام الإرادة للمحبة والرضا، فالكفر مراد الله -تعالى- ولكنه لم يرض به ولم يحبه، كما أنه بسبب عدم معرفة الفرق بين الإرادتين، وقع الخطأ في مسألة الإرادة، فلم يقسم الأشاعرة والماتريدية الإرادة والمشيئة إلى قسمين، والمشيئة هنا والإرادة هي الإرادة الكونية التي تنتظم جميع الحادثات والكائنات، ولفظ المشيئة كوني، ولفظ المحبة شرعي، ولفظ الإرادة ينقسم إلى: إرادة كونية فتكون هي المشيئة، وإرادة دينية فتكون هي المحبة.

This article aims to address the issue of Will, Volition and Love from Asha'riah and Matridiah’s perspective, the difference between them and deciding Salaf’s doctrine on it. The study employs the inductive, deductive and analytical approach. It concludes that both Asha'riah and Matridiah see Will as an eternal attribute related to Allah’s Self, and His Knowing. Asha'riah and their followers see that Will requires Love and satisfaction, and that Allah wants and likes Kufr, due to not defining Legal and Global Will. However, Matridiah agree with Salaf that Will does not require Love of Kufr, because Allah does not want and like Kufr, and also not knowing the difference between both Wills. In fact, both Asha'riah and Matridiah mix between Will and Volition. Volition is global while Love is religious. Will is divided into two types, viz. Global Will, which is Volition, and religious Will, which is Love.
ISSN: 2410-5228

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.