LEADER |
05013nam a22002297a 4500 |
001 |
2195153 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a النجران، سليمان بن محمد بن عبدالله
|g Al-Najran, Sulaiman bin Mohammed bin Abdullah
|e مؤلف
|9 174647
|
245 |
|
|
|a تجديد الدين "وسائلة ومقاصده":
|b نظرة في مقاصد فقه التجديد
|
246 |
|
|
|a Renewing Religion"Its Means and Objectives":
|b A Look at the Objectives of the Jurisprudence of Renewal
|
260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 3242 - 3282
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لما كان من أصول الشريعة الكبرى حفظ مقاصدها في كل مراتبها، وكانت ضروراتها أعظمها، وأجل ضروراتها حفظ الدين؛ جاء تجديد الدين إقامة لهذا المقصد الكبير، في جانبي الوجود والعدم؛ بمعناه الشامل العائد إلى حفظ المصالح الشرعية كاملة؛ فيقيم التجديد كل ما أندرس وذهب من مصالح الدين في أصوله وفروعه؛ فهذا من جهة الوجود، كما أنه ينفي عن الدين كل ما أحدثه المبتدعة من المحدثات والزيادات، التي ليست منه؛ فهذا من جهة العدم؛ فكانت هذه الدراسة تنزيلا لمقاصد الشريعة ومصالحها على تجديد الدين بمعرفة الوسائل الشرعية التي تعين المجدد لسلوكها قبل وأثناء عملية التجديد، كما أن فيها بيان للمقاصد والغايات التي يجب أن ينشدها المجدد في تجديده للدين، فكانت هذه الدراسة إضاءة شرعية، لمن انتصب لهذا الأمر الكبير من أهل الحق، لتقويم وتصحيح مسار التجديد الديني الحق، الذي لا ينزع لأي طائفة أو جهة أو جماعة، دون ميل لأهل الأهواء والتحزبات؛ فربما استغلت بعض الجماعات والأحزاب، تجديد الدين لأهوائها، فلبست لبوس التجديد، أو ركبه طائفة أهل الانحلال والارتخاء والضعف؛ فنزلوا معاني التجديد على أهوائهم؛ فالتجديد الحق تابع لأصل الدين في وسطيته واعتداله بين الطائفتين، لا يميل لأي واحد منهما من ابتغاه في حده الشرعي، حقق مقاصد الدين، في التجديد الشرعي الصحيح.
|b Since one of the major principles of Sharia law is preserving its objectives at all its levels, and its greatest necessities, and its greatest necessities, are preserving religion; The renewal of religion came to establish this great goal, in both aspects of existence and nothingness. In its comprehensive sense, which refers to preserving all legitimate interests; The renewal evaluates all that has been lost and lost in the interests of religion in its origins and branches. This is from the point of view of existence, and it denies from religion all the innovations and additions created by the innovators, which are not from it. This is from the point of view of nothingness; This study was a revelation of the purposes and interests of Sharia law for renewing the religion by knowing the legal means that guide the innovator to follow them before and during the renewal process. It also contains a statement of the purposes and goals that the innovator must seek in renewing the religion. Thus, this study was a legal illumination for those of the people who set out for this great matter. The truth, to correct and correct the path of true religious renewal, which does not incline to any sect, party or group, without inclination to people of whims and factions; Perhaps some groups and parties took advantage of the renewal of religion for their own whims, so they put on the guise of renewal, or a sect of people of decadence, looseness, and weakness installed it. So they applied the meanings of renewal to their desires. True renewal is affiliated with the origin of the religion in its moderation and moderation between the two sects, and does not lean towards either one of them. Whoever seeks it within its legal limit will achieve the goals of religion in the correct legal renewal.
|
653 |
|
|
|a المقاصد الشرعية
|a أصول الشريعة
|a الدين الإسلامي
|
692 |
|
|
|a تجديد
|a وسائل
|a الدين
|a مقاصد
|b Renewal
|b Means
|b Religion
|b Goals
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 026
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 003
|m مج17, ع3
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 017
|x 1658-4066
|
856 |
|
|
|u 0428-017-003-026.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1449410
|d 1449410
|