العنوان بلغة أخرى: |
نحو نقد ثقافي ما بعد حداثي: سؤال الأنساق المضمرة |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | صلاح الدين، بنان محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salah El-Deen, Banan Muhammad |
مؤلفين آخرين: | ذويب، مهند (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج14, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الصفحات: | 1 - 22 |
DOI: |
10.33843/1152-014-001-127 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1449497 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
نقد | ثقافة | حداثة | الأنساق المضمرة | Criticism | Cultural | Modernism | Implicit Frameworks
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يشكل منهج النقد الثقافي أحد أبرز المناهج التي ضمت تحت لوائها عدة اتجاهات نقدية بعد حداثية، وقد كان ظهوره في العالم العربي محاطا بجملة من المبالغات والأسئلة والجدالات حول إمكانية موت السؤال الأدبي، واستبداله بالسؤال الثقافي، وحول التقعيدات الأساسية له كمنهج يعمل على كشف العيوب النسقية، والحيل الثقافية التي تحملها الخطابات، وترسخها في الوعي الجمعي بطريقة لا واعية وممتدة، حيث تتبع هذه الأنساق المضمرة الباحث عبد الله الغذامي، الذي رأى في الخطابات أنساقا خفية غير بريئة نابعة من الموروث الأيديولوجي والثقافي والقبلي في ذاكرة وقناعة مرسل الخطاب، تفرض سلطتها على الخطاب بإيقاعها غير الواعي والمؤثر. ومع أهمية هذا المنهج، إلا أنه صب كل جهوده في كشف المضمر النسقي القبحي، وألغى اعتبارات أخرى داخل الخطاب وخارجه، لذا جاءت هذه الدراسة لتقترح مواءمة عبر مجموعة من المستويات لتحليل ودراسة الخطاب (النص الأدبي تحديدا)، تمكننا من فهمه داخليا وخارجيا، وتتبع المضمر النسقي فيه بإيجابيته أو قبحه، إضافة إلى اقتراحها توسيع حدود مفهوم النسق، تماما كما اقترحت توسيع اشتغال النظرية، وهذا التوسيع لن يخرج النظرية من إطارها الثقافي، بل سيجعلها أكثر شمولا وتحررا لتغدو أداة مركزة تتجاوب مع كافة المتغيرات وتستطيع تحليل كل جوانب الخطاب. The cultural criticism approach is considered one of the most significant approaches that has brought together several trends in postmodern criticism under its umbrella. Its emergence in the Arab world has given rise to many exaggerations, questions, and arguments about the possible death of the literary question and its replacement by the cultural question, and about establishing its theoretical foundations as an approach that aims at revealing the flaws of systematicity and the cultural tricks carried by discourses and encrusted stealthily into collective consciousness. These implicit systems are carefully examined by the researcher Abdullah Al Ghathami, who has recognized hidden and artful structures within discourses; these are subtle structures that stem from the ideological, cultural, and tribal heritage ingrained in the memory and convictions of the discourse producer that eventually impose authority on the said discourse through their unconscious but touching rhythm. Despite the importance of this approach, it has poured all its efforts into revealing the negative implicit systematicity and eliminated other considerations inside and outside discourse. Therefore, this study aims to propose a multilevel harmonization to analyze and study discourse (literary discourse in particular) to understand it internally and externally and examine the implicit systems in it in both their positive and negative aspects. It also suggests expanding the definition of systematicity as well as extending the scope and applicability of cultural criticism. This expansion will not take the theory out of its cultural framework. It will rather make it more inclusive and at liberty to become a focused tool that can respond to variables and can analyze all the aspects of discourse. |
---|---|
ISSN: |
2227-2895 |