ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فينيقيا الوهمية

المصدر: مجلة فكر
الناشر: مركز العبيكان للأبحاث والنشر
المؤلف الرئيسي: كوين، جوزفين (مؤلف)
مؤلفين آخرين: العلو، إبراهيم عبدالله (مترجم)
المجلد/العدد: ع38
محكمة: لا
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 78 - 81
رقم MD: 1449798
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02355nam a22002177a 4500
001 2195537
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 768299  |a كوين، جوزفين  |e مؤلف 
245 |a فينيقيا الوهمية 
260 |b مركز العبيكان للأبحاث والنشر  |c 2023  |g سبتمبر 
300 |a 78 - 81 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلطت الورقة الضوء على فينيقيا الوهمية. مشيرة إلى ادعاء العديد من المواطنيين اللبنانيين بأنهم يعودوا إلى جذور فينيقية، وهو ما صور لهم أنفسهم كأبطال للمشاريع الحرة على غرار أنفسهم مما منحهم هوية ذات تركيز متوسط تختلف كثيرًا عن الثقافة الإسلامية لمنطقة سوريا الكبرى. كما استخدم القوميين البريطانيين الفينيقيين لتمييز أننفسهم عن الفرنسيين الرومان فإن المناصرين للقومية الإيرلندية استخدموا الماضي الفينيقي لتمييز الإيرلنديين عن البريطانيين الأكثر رومانية. كما بدأت الكتب بالظهور حول الفينيقيين بفصول مطولة مخصصة لثقافاتهم وحرفياتهم، وبحلول (1860) عندما بدأ عالم الآثار الفرنسي (ولاحقًا منظر القومية) أرنست رينان بنشر (مهمه فينيقيا) نتيجة لأعمال التنقيب التي قام بها في لبنان وأشار إلى الفينيقيين كأمة، ووفق رينان كان لدى الفينيقيين فن وعمارة مميزة وتشاركوا بملكة عملية والمعية تجارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a الحضارة الفينيقية  |a القومية الثقافية  |a الأحداث التاريخية  |a العصور القديمة 
700 |a العلو، إبراهيم عبدالله  |e مترجم  |9 145684 
773 |4 دراسات ثقافية  |6 Cultural studies  |c 027  |e Fikr Magazine  |l 038  |m ع38  |o 0780  |s مجلة فكر  |v 000 
856 |u 0780-000-038-027.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1449798  |d 1449798 

عناصر مشابهة