LEADER |
02706nam a2200229 4500 |
001 |
2196140 |
024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-029.030-002
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b تونس
|
100 |
|
|
|a قلص، فتحي
|g Qalas, Fathi
|e مؤلف
|9 479815
|
245 |
|
|
|a التفكير التربوي:
|b لحظة الخطيئة الأولى وانبثاق المعرفة: قراءة إناسية
|
260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2023
|g خريف
|
300 |
|
|
|a 11 - 46
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن التربية شأن اجتماعي يتعلق تعلقا متينا بالتنظيمات الاجتماعية وعاداتها وتقاليدها وأصولها وأهدافها ومراميها. لذا تصبح التربية موضوعا وإشكالا وجوديا، ليس القصد منهما أن يصبح الإنسان متخلقا بالمعنى القيمي البسيط للكلمة، وإنما يتجاوز ذلك إلى ابتغاء رؤية عميقة في هذا الإنسان جنسا ووجدانا وعقلا واجتماعا وعرفانا، لأنها متصلة بذلك الحيوان الناطق، أو قل ذلك الحيوان المبدع للثقافة. ولعل هذا البعد الثقافي هو الذي يجعل من التربية، حسب أهم وأصعب مشكلة تطرح على الإنسان. ولا عجب إذا قلنا إن التربية ما تزال منذ قديم الحضارات موضوعا يبحث عن منزلته باختلاف الفلسفات والتقاليد والعادات وتواتر الأزمات والفترات وتنوع المصارف وحقول الدراسات. وعليه يحاول هذا المقال تقصي مختلف التساؤلات في شأن التربية من منطلق أنثروبولوجي إناسي قد يسهم في التنقيب عن مقومات التفكير التربوي الحديث من جهة واختبار التفكير التراثي وتقييمه في شأن التربية ضمن رؤية حديثة من جهة ثانية.
|
653 |
|
|
|a العملية التعليمية
|a التفكير التربوي
|a التنظيمات الاجتماعية
|a العادات والتقاليد
|
692 |
|
|
|a تربية
|a خطيئة الأولى
|a إناسة
|a الإنسان
|a اجتماع
|a معرفة
|a انبثاق
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 029,030
|m ع29,30
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
856 |
|
|
|u 1536-000-029,030-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1450387
|d 1450387
|