| LEADER |
04633nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2197814 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-014-001-070
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a واعر، آسيا
|g Ouar, Assia
|e مؤلف
|9 417085
|
| 245 |
|
|
|a إدموند هسرل والفلسفة علما دقيقا صارما
|
| 246 |
|
|
|a Edmund Husserl and the Philosophy as Rigorous Science
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 154 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكن القول أن الممارسات الفكرية الإنسانية كانت تمثل بشكل أو بآخر في مجملها فكرا فلسفيا، إذ لم يكن هناك تفرقة واضحة بين المبحث الفلسفي والمبحث العلمي الإشكال الذي برز بشيء من الوضوح في القرن السابع عشر وتحديدا بانفصال العلوم الفيزيائية عن الفلسفة بحجة أن نهج الأخيرة لم يعد كافيا لتلبية الحاجة العلمية ليتوالى بعدها انفصال العلوم الأخرى مما أثير إشكال التفرقة بين العلمي والفلسفي بحجة أن الأول أدق في نتائجه وأضمن، الأمر الذي أضحى بمسلمة ينطلق من خلالها العقل الإنسائي في إرساء معالم الفكر، وورقتنا البحثية هذه تهدف إلى تحليل نظرة "إيدموند هسرل" إلى هذه القضية، بشيء مغاير تماما إذ ذهب إلى أن الفلسفة تتجاوز العلم في الدقة واليقين باعتبار ما تقوم عليه من أسس البحث في المنطلق والفرض العلمي، فالفلسفة الحق ليست تلك التي بحث فيها السابقون وأخفقوا في نهجها وإنما هي الفكر الذي يقوم على المنهج الفينومينولوجي، المنهج الذي يحد من أزمة العقل الأوروبي في خوضه لمباحث الفكر الفلسفي طبيعة دراستنا اعتمدت المنهج التحليلي الذي أسفر عن نتائج ذات قيمة علمية معرفية في تاريخ الفكر الإنساني عامة وتاريخ الفكر الفلسفي خاصة.
|b It can be said that human intellectual practices were philosophical in their entirety, as there was no clear distinction between philosophical and scientific research. This problem emerged with some clarity in the 17th century, namely the separation of physical sciences from philosophy because the latter's approaches were no longer sufficient to satisfy the scientific need. Then, other sciences followed the separation, which raised the problem of the distinction between scientific and philosophical on the pretext that the first is more accurate in its results and more secure, which became a fact through which the human mind begins to establish the features of thought. Our research paper aims to analyzing Edmund Husserl’s view of this issue differently, as he believed that philosophy outperforms science in accuracy and certainty due to its foundations of research concerning perspective and scientific hypothesis. True philosophy is not the one that the former have researched and failed in its approach, but rather the phenomenological approach, which limits the crisis of the European mind in its pursuit of philosophical thought. Our study adopted the analytical approach, producing scientific and cognitive results in the history of human thought in general and the history of philosophical thought in particular.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة العلمية
|a هوسول، إدموند، ت. 1938 م.
|
| 692 |
|
|
|a فلسفة
|a وعي
|a منهج
|a أنا تراسندنتالي
|a فينومينولوجيا
|b Philosophy
|b Method
|b Awareness
|b Transcendentalism
|b Phenomenology
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 070
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 001
|m مج14, ع1
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 014
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-014-001-070.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1452283
|d 1452283
|
