| LEADER |
06253nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2198859 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-076-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 770056
|a بشري، جواد
|e مؤلف
|g Bushri, Jawad
|
| 245 |
|
|
|a دور صحابة الإمام محمد بن علي الجواد "عليه السلام" في ترويج المذهب الإمامي الأصولي في القرن الثالث الهجري في مدينة قم
|
| 246 |
|
|
|a The Role of the Companions of Imam Muhammad ibn Ali Al-Jawad "Peace be upon him" In Promoting the Imami School in the Third Century AH. in the City of Qom
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2024
|g شباط
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بعد هجرة العديد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واستقرارهم في مناطق مختلفة من إيران، تعرف بعض سكان هذا البلد على هذه الخصائص عن كتب، وتشكلت علاقات أقوى تدريجيا بين الإيرانيين والشيعة العرب. تسبب تواجد عدد كبير من السادات والشيعة في مناطق مختلفة من إيران في انتشار معلومات وأخبار صحيحة تتعلق بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في تلك المناطق، ونتيجة لذلك عدد الشيعة. في هذه الأرض قد زاد. مما لا شك فيه أن هناك العديد من المواد في هذا المجال في المصادر التاريخية والحديثية، والتي يمكن استخدامها في البحث المتعلق بالتاريخ والنبلاء فيما يتعلق بالتشيع المبكر. ما يجب أن نؤكده هو رسم وضع الشيعة في قم في القرون الأولى. تحولت هذه المدينة إلى مركز إمامي في تخطيط منتظم من قبل الصحابة والشيعة الحقيقيين. فيما يتعلق بالأئمة أنفسهم، فإن النقطة التي تحتاج إلى مزيد من الاهتمام هي أن تخطيطهم المنتظم أدى في الواقع إلى تطور نقاشات شيعية عميقة وأصيلة في مدينة مثل قم، وخلال فترة التقية الصعبة كانوا يعبرون باستمرار عن فضائلهم. وتكريم المراكز الشيعية الأصيلة مثل مدينة قم ودعمها وشجع الشيعة المضطهدين من قبل العباسيين على العيش في هذه المدينة. كما أظهروا هم أنفسهم المسار الديني الصحيح لقادة الشيعة في المدينة في رسائل أو من خلال رسائل إرشادية، وقام هؤلاء القادة أيضا بنقله إلى سكان المنطقة الآخرين. يذكر في هذا البحث بعض الاتصالات البناءة بين الإمام جواد عليه السلام وأصحابه المميزين في قم في القرن الثالث الهجري. في الوقت نفسه، فإن تاريخ التواصل بين شيعة قم والأئمة الآخرين قبل الإمام جواد في بداية المناقشة، كمقدمة مستنيرة، سيوضح بشكل أفضل بيئة الدراسة للقارئ.
|b After the emigration of many of the family of the Prophet (peace be upon them) and their settlement in different regions of Iran, some of the inhabitants of this country got to know these characteristics closely, and gradually stronger relations were formed between the Iranians and the Arab Shiites. The presence of a large number of Sadat and Shiites in the different regions of Iran has caused the dissemination of correct information and news related to the family of the Prophet (peace be upon them) in those regions, and as a result the number of Shiites in this land has increased. Undoubtedly, there are many materials in this field in historical and hadith sources, which can be used in a research related to the history and nobles regarding early Shiism. What we must emphasize is the drawing of the situation of the Shiites of Qom in the early centuries. This city has been transformed into an Imami center in a regular planning by the Companions and true Shiites. Regarding the Imams themselves, the point that needs more attention is that, in fact, their regular planning has led to the development of deep and authentic Shiite discussions in a city like Qom, and during the difficult period of taqiyyah, they constantly expressed their virtues and honors of authentic Shiite centers like the city of Qom, supported it and encouraged the Shiites who were oppressed by the Abbasids to live in this city. They themselves also showed the correct religious path to the Shiite leaders in the city in letters or through instructive messages, and those leaders also conveyed it to other residents of the region. In this research, some constructive communication between Imam Javad (peace be upon him) and his special companions in Qom in the third century of Hijri is mentioned. At the same time, a history of the communication between the Shiites of Qom and other Imams before Imam Javad at the beginning of the discussion, as an enlightening introduction, will better clarify the study environment for the reader.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ الشيعة
|a أئمة الشيعة
|a الشيعة الإمامية
|
| 692 |
|
|
|a الإمام محمد الجواد
|a صحابة الإمام
|a المذهب الإمامي الأصولي
|a القرن الثالث الهجري
|a مدينة قم
|a التشيع المبكر
|b Imam Muhammad Al-Jawad
|b The Imam's Companions
|b The Imami Fundamentalist School of Thought
|b The Third Hijri Century
|b The City of Qom
|b Early Shiism
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 076
|m ع76
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-076-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1453403
|d 1453403
|
