ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاقتصاد في بيان مراتب الاجتهاد لأبي المكارم شمس الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن بن محمد البكري الصديقي "ت. 994 هـ.": دراسة وتحقيقاً

العنوان بلغة أخرى: Economy in the Statement Ranks Diligence to Abu Al-Makarim Shams Al-Din Muhammad bin Muhammad bin Abi Al-Hassan bin Muhammad Al-Bakr Al-Siddiqui "D. 994 AH.": Study and Investigation
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: البكري، شمس الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن، ت. 994 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Bakr, Shams Al-Din Muhammad Bin Muhammad Bin Abi Al-Hassan, D. 994 AH.
مؤلفين آخرين: الشنقيطي، الأمين بن عبدالله بن محمد الأمين (محقق)
المجلد/العدد: مج58, ع208
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: رمضان
الصفحات: 539 - 594
DOI: 10.36046/2323-058-208-029
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 1453776
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث بالتحقيق والدراسة رسالة في أصول الفقه بعنوان: "الاقتصاد في بيان مراتب الاجتهاد" لأبي المكارم شمس الدين محمد بن محمد الصديقي (ت ٩٩٤هـ)، وقسم البحث إلى مقدمة ومبحثين، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع، خصص المبحث الأول لدراسة المؤلف ودراسة الكتاب، وخصص المبحث الثاني لتحقيق نص المخطوطة، ومن أهم النتائج التي توصل لها البحث: 1- أعلى المجتهدين رتبة هو المجتهد المستقل، يليه المنتسب ثم مجتهد الفتوى. ٢- إن استقل العالم بأصوله وأدلته وتحريراته مبرهنا ومفرعا ومبينا فهو مجتهد مستقل. ٣- قد يكون العالم مجتهدا مطلقا في مسائل ومنتسبا في أخرى. ٤- لا يسوغ الاجتهاد مع النص غير المعارض. 5- طلب رتبة الاجتهاد فرض كفاية.

This research dealt with the research and study of a manuscript treatise on the fundamentals entitled: "Economy in the Statement of the Ranks of Ijtihad" by Abu al- Makarim Shams al-Din Muhammad ibn Muhammad al- Siddiqi (d. 994 AH). The second topic was devoted to verifying the text of the manuscript, and the most important findings of the research were: 1- The highest-ranking mujtahid is the independent mujtahid, followed by the associate mujtahid, then the fatwa mujtahid. 2- If the scholar is independent with his origins, evidence, and edits, demonstrating, substantiating, and clarifying, then he is an independent mujtahid. 3- A scholar may be an absolute mujtahid in some issues and affiliated in other. 4- Ijtihad is not justified with the text that is not opposed. 5- Requesting the rank of ijtihad is fard sufficiency.

ISSN: 1658-7898

عناصر مشابهة