| LEADER |
03662nam a2200241 4500 |
| 001 |
2199209 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-058-208-029
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 770256
|a البكري، شمس الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن، ت. 994 هـ.
|e مؤلف
|g Al-Bakr, Shams Al-Din Muhammad Bin Muhammad Bin Abi Al-Hassan, D. 994 AH.
|
| 245 |
|
|
|a الاقتصاد في بيان مراتب الاجتهاد لأبي المكارم شمس الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن بن محمد البكري الصديقي "ت. 994 هـ.":
|b دراسة وتحقيقاً
|
| 246 |
|
|
|a Economy in the Statement Ranks Diligence to Abu Al-Makarim Shams Al-Din Muhammad bin Muhammad bin Abi Al-Hassan bin Muhammad Al-Bakr Al-Siddiqui "D. 994 AH.":
|b Study and Investigation
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2024
|g رمضان
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 539 - 594
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث بالتحقيق والدراسة رسالة في أصول الفقه بعنوان: "الاقتصاد في بيان مراتب الاجتهاد" لأبي المكارم شمس الدين محمد بن محمد الصديقي (ت ٩٩٤هـ)، وقسم البحث إلى مقدمة ومبحثين، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع، خصص المبحث الأول لدراسة المؤلف ودراسة الكتاب، وخصص المبحث الثاني لتحقيق نص المخطوطة، ومن أهم النتائج التي توصل لها البحث: 1- أعلى المجتهدين رتبة هو المجتهد المستقل، يليه المنتسب ثم مجتهد الفتوى. ٢- إن استقل العالم بأصوله وأدلته وتحريراته مبرهنا ومفرعا ومبينا فهو مجتهد مستقل. ٣- قد يكون العالم مجتهدا مطلقا في مسائل ومنتسبا في أخرى. ٤- لا يسوغ الاجتهاد مع النص غير المعارض. 5- طلب رتبة الاجتهاد فرض كفاية.
|b This research dealt with the research and study of a manuscript treatise on the fundamentals entitled: "Economy in the Statement of the Ranks of Ijtihad" by Abu al- Makarim Shams al-Din Muhammad ibn Muhammad al- Siddiqi (d. 994 AH). The second topic was devoted to verifying the text of the manuscript, and the most important findings of the research were: 1- The highest-ranking mujtahid is the independent mujtahid, followed by the associate mujtahid, then the fatwa mujtahid. 2- If the scholar is independent with his origins, evidence, and edits, demonstrating, substantiating, and clarifying, then he is an independent mujtahid. 3- A scholar may be an absolute mujtahid in some issues and affiliated in other. 4- Ijtihad is not justified with the text that is not opposed. 5- Requesting the rank of ijtihad is fard sufficiency.
|
| 653 |
|
|
|a علم أصول الفقه
|a التراث الإسلامي
|a مراتب الاجتهاد
|a الأحكام الشرعية
|
| 700 |
|
|
|a الشنقيطي، الأمين بن عبدالله بن محمد الأمين
|g Al-Shangiti, Al-Amin bin Abdullah bin Mohammed Al-Amin
|e محقق
|9 129077
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 029
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 208
|m مج58, ع208
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 058
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-058-208-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1453776
|d 1453776
|
