| LEADER |
05162nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2199855 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الدعدي، مقبل بن علي بن مشيعل
|g Al-Dadi, Mogbel bin Ali
|e مؤلف
|9 106593
|
| 245 |
|
|
|a ما رفضه ابن عطية من تنظير المفردات والتراكيب في المحرر الوجيز:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Ibn Atiyyah's Rejection of Lexical and Syntactic Theorization in 'Al-Muharrar Al-Wajiz:
|b An Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعنى البحث برصد التنظيرات التي رفضها ابن عطية في كتابه (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)، ومحاولة تفسير ذلك الرفض، بعد جمع التنظيرات، وترتيبها حسب ورودها في التفسير، وبعد قسمتها إلى قسمين: الرفض المعلل، والرفض غير المعلل. وقد عني البحث بمجموعة من التساؤلات البحثة، التي انبثقت من مشكلة البحث، وكان الباحث يفترض افتراضين متقابلين: الأول: دقة ابن عطية، والوقوف على الفرق بين المنظر له والمنظر به وراء رفضه لتلك التنظيرات، والثاني: تكلف ابن عطية هو سبب هذا الرفض، ويسعى بأدواته المنهجية، واطلاعه على أصول المسائل وفروعها، والفروقات بين التنظيرات تأييد أحدهما، أو الجمع بينهما. وفي نهاية البحث وصل الباحث إلى مجموعة من النتائج منها: إن أهم أسباب رفض التنظيرات تعود إلى: -حمل الآيات على الأحسن، وعلى المطرد من كلام العرب دون القبيح والشاذ- اختلاف التوجيه والتقدير، فقد يختار ابن عطية قولا في أحد المثالين دون الآخر. -مراعاة اختلاف النوع بين النظير والمنظر به.- اعتبار الاختلاف المعنوي بين النظير والمنظر به، والاعتداد بالتباين الدلالي بينهما. -إن لبعض التنظيرات وعدمها أثرا في تفسير الآيات، وفي معاني التراكيب، واختيار التأويلات التي يحتملها السياق اللغوي، وأخرى لم يكن لها أثر في المعنى.
|b Waraqah, the research is concerned with observing the conceptualizations rejected by Ibn Attia in his book (Al-Muharrir al-Wajeez fi Tafsir al-Kitab al-Aziz) and attempting to explain that rejection. This is done after collecting the conceptualizations, arranging them according to their occurrence in the interpretation, and dividing them into two parts: justified rejection and unjustified rejection. The research delves into a set of research questions that emerged from the research problem. The researcher assumes two opposing positions: first, Ibn Attia's accuracy and his differentiation between the conceptualization under examination and the conceptualization being used, leading to his rejection of certain conceptualizations. Second, the assumption that Ibn Attia's mandate is the reason for this rejection. He utilizes methodological tools, his knowledge of the origins of issues and their branches, and the distinctions between conceptualizations to either support one of them or combine them. At the end of the research, the researcher arrives at several results, including the most significant reasons for rejecting conceptualizations: verses supporting the best and sustained from the Arabic words, excluding the ugly and the odd; differences in guidance and appreciation, where Ibn Attia may choose a saying in one of the two examples without the other; consideration of the difference in type between the conceptualization under examination and the conceptualization being used; consideration of the moral difference and semantic contrast between the conceptualizations under examination and those being used. Additionally, some conceptualizations and their absence have an effect on the interpretation of verses, the meanings of structures, and the choice of interpretations possible in the linguistic context, while others have no effect on the meaning.
|
| 653 |
|
|
|a علم التفسير
|a تفسير القرآن
|a التراكيب اللغوية
|a أسلوب التنظير
|
| 692 |
|
|
|a التنظير
|a ابن عطية
|a المحرر الوجيز
|b Theorization
|b Ibn Atiyyah's
|b Muharrar Al-Wajiz
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Umm Al-Qura University Journal of Languages and Literatures
|f majalat jamieat 'am alquraa lieulum allughat wadabha
|l 032
|m ع32
|o 0449
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها
|v 000
|x 1658-8126
|
| 856 |
|
|
|u 0449-000-032-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1454454
|d 1454454
|
