| LEADER |
03322nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2199883 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 271165
|a عبيدات، عبدالكريم نوفان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أثر الإيمان بالله تعالى في تحقيق الأمن المائي في السنة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الوصل - كلية الدراسات الإسلامية
|c 2022
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 405 - 451
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حفلت السنة النبوية بمنظومة من الأحاديث التي ورد فيها لفظ الماء، مذكرة بهذه النعمة على الإنسان، ووجوب شكرها، وداعية إلى إحسان استغلالها، والتحذير من إهدارها، أو التعسف في استعمالها، بل جاءت السنة بالتأكيد على حق كل إنسان فيها. ومن تأمل السنة النبوية ووقف على هديها في تحقيق الأمن المائي؛ وجد أنه يرتكز أساسا على استثارة كوامن الإيمان بالله تعالى وترسيخ الخوف منه سبحانه في النفس البشرية، ليكون هذا الإيمان ضامنا لضبط سلوك الناس في الحفاظ على الثروة المائية؛ فهذا الإيمان قادر في كل الأحوال على مراقبة سلوك الناس، حتى في خلواتهم. وإلا فليس من سلطة في الدنيا تستطيع أن تلزم أحدا بالالتزام بحماية الأمن المائي للأفراد والجماعات بشكل صحيح، كما يفعله الإيمان بالله تعالى. وهذا هو جديد هذه الدراسة.
|b The Prophetic Sunnah was highly rich with a set of HADITHS (Prophetic Sayings) where the word “WATER” was mentioned; reminding human beings with such a blessing and the necessity of expressing their thanks, besides calling for its good use, and warning against wasting it, or misusing it. Rather than that, the Sunnah affirmed the right of every person in water. Therefore, anyone who contemplates the Prophet’s Sunnah and follows its guidance in achieving water security; will find out that it is mainly based on arousing the potentials of faith in “ALLAH THE ALMIGHTY” and consolidating fear of “ALLAH THE GLORY” within the human soul; so that such belief shall be as a guarantor for controlling people’s behavior in preserving water wealth. Hence, such faith is capable, under all circumstances, of observing peoples’ behavior, even in their privacy. Otherwise, there is no authority in this world that can compel anyone to commit to protecting water security properly for both individuals and groups, as faith in “ALLAH THE ALMIGHTY” does.
|
| 653 |
|
|
|a السياسات المائية
|a الفقه الإسلامي
|a الأحاديث النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الإيمان بالله
|a الأمن المائي
|a السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Al-Mawel jounal
|f Mağallaẗ al-Mawʾil
|l 001
|m ع1
|o 2519
|s مجلة الموئل
|v 000
|x 3005-4044
|
| 856 |
|
|
|u 2519-000-001-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1454487
|d 1454487
|
