ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من بيان القرآن عن تمايز أوصاف...>الوصف

من بيان القرآن عن تمايز أوصاف أصناف النعيم في جنان "سورة الرحمن"

العنوان بلغة أخرى: From the Rhetoric of Holly Quran on Differentiating Descriptions of Ranks of Bliss of "Na’im" in the Gardens "Surat AR-Hman"
المصدر: مجلة تدبر
الناشر: مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: سعيد، أحمد محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saeed, Ahmed Mohammed Mahmoud
المجلد/العدد: مج8, ع16
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يناير
الصفحات: 79 - 156
DOI: 10.62488/1720-008-016-003
ISSN: 1658-7642
رقم MD: 1455647
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | السور والآيات | أوصاف النعيم
كلمات المؤلف المفتاحية:
موازنات | بلاغة | جنان | النعيم | القرآن | سورة الرحمن | Comparisons | Rhetoric | Gardens | Delight (Paradise) | Al-Quran | Surat Ar-Rahman
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: موضوع البحث: النظر في تفاصيل أنواع النعيم الواردة في جنان (سورة الرحمن)، وعقد موازنات بلاغية بين ما تكرر منها في درجتيها؛ لإظهار وجوه الاتفاق والتمايز بينهما. مشكلة البحث: تكمن مشكلة البحث في اختلاف العلماء في تحديد رتبة كل جنتين من جنان (سورة الرحمن)، ويأتي درو الموازنات موضحا ومرجحا ما تراه البلاغة أعلى. أهداف البحث: الكشف عن عظمة البيان القرآني في الإشادة بنعيم كل جنتين من جنان (سورة الرحمن)، مع الاحتفاظ لكل طبقة برتبتها، وبيان علو رتبة الجنتين الأوليين. منهج البحث: ينتهج البحث المنهج الفني الوصفي، ويستثمر أصول نظرية النظم في تفحص خصائص التراكيب القرآنية، وتتبع دقائق دلالاتها؛ دعما لفكرته وتحقيقا لهدفه. من أهم نتائج البحث: أولا: كشف البحث عن تصرف النظم الكريم في بيانه عن تمايز أوصاف أصناف النعيم في جنان (سورة الرحمن) تصرفا دقيقا جلى الفروق الكبيرة بينهما. ثانيا: ترجح أن المقصود من تأخير الترغيب بذكر الجنان بعد الترهيب بذكر النيران طي أسباب الإقناط، وفتح أبواب الرجاء أمام العصاة إن هم تابوا وأنابوا. ثالثا: تجلى من ذكر أصحاب الجنتين العلييين دون ذكر أصحاب الجنتين الدنييين التنويه بشأن المذكورين، والإشادة بدرجة خوفهم مقام ربهم جل جلاله. رابعا: التمس البحث أن يكون أصحاب الجنتين الدنيين- الذين لم يذكروا- من غلبوا الرجاء؛ لأن علاقة العبد بربه سبحانه وتعالى تقوم على تحقيق العبد الخوف والرجاء معا، فإذا كان أهل الجنتين الأوليين من خاف، وكانت رتبتهم أعلى- كانت الجنتان الدنييان لمن رجا، وكانت رتبة جنتيهم المؤخرتين- كما صرح النظم الكريم- أدنى، والله تعالى أعلم. خامسا: تقرر (سورة الرحمن- من خلال تمايز تينك الدرجتين أن جزاء العاملين سيكون في الآخرة على وفق أعمالهم، وأن ثوابهم سيتمايز على حسب تمايز اجتهادهم. سادسا: تبين بالتحليل أن صنوف النعيم في كل من طبقتي جنان (سورة الرحمن) وإن تكررت فقد وقع التمايز في تفاصيلها في كل، وكذا في تغاير تراتيبهما؛ لاعتبارات ذكرت في مظانها من البحث. سابعا: مع اتفاق طبقتي جنان (سورة الرحمن في أصناف النعيم، فإنه يختص نعيم كل طبقة بتفاصيل تميزها عن الطبقة الأخرى، مع بقاء الطبقة العليا أرقى في كل الصنوف.

Research Title: Considering the details of the types of delight (Paradise) mentioned in Gardens (Surat Ar Rahman), and making rhetoric comparisons between its two repeated ranks for showing agreement and distinction between them. Research problem: The problem of the research lies in difference of opinion of scholars in determining the rank of each two Gardens (Surat Ar-Rahman), and the analysis of the comparisons clarifying and giving preference to what the rhetoric deems higher. Research Objectives: The greatness of the Quranic rhetoric is revealed in praising the delight (Paradise) the two Gardens (Surat Ar-Rahman), while keeping each rank of class, and explaining the high rank of the first two Gardens. Research Methodology: The research adopts the descriptive artistic approach, and takes advantage the principles of comparison theory in examining the feature characteristics of Quranic structures and tracing the subtleties of their semantics in support of his idea and to progress its objective. The most prominent research results are: Firstly: The research finds out the noble behavior of its rhetoric of the differentiation of the ranks of delight (Paradise) in Gardens (Surat Ar-Rahman) in an accurate manner which does show the great differences between them. Secondly: It is likely that the purpose o for delaying the exhortation through mentioning the gardens upon the intimidation through indicating the Fire along with causes of the despair and open the doors of hope for the disobedient if they repent and turn back to Allah. Thirdly: It is clarified as a result of mentioning the people with the two highest Gardens, without showing the people with the two lower Gardens, is mentioning those ones stated, and the praise of the ranks of their fear in the presence of position of their Allah, may His Glory be praised. Fourthly: The research seeks that the people with the two lower Gardens, who are not mentioned, -be ones weighted the hope; as the servant’s relationship with Allah, may His Glory be praised, is based on doing the servant of both fear and hope, so if the people with the first two gardens are “ones who fear,” and their rank is higher, then the two lower delight (Paradise) are ones who hope, and the rank of their later two Gardens, as stated by the noble comparisons, is lower, and Allah Almighty knows best. Fifthly: (Surat Ar-Rahman) states, through the differentiation of these two ranks,- that the reward of the people in the Hereafter is going to be based on their deeds, and that their reward will be performed as per the differentiation of their diligence. Sixthly: The analysis finds that the ranks of delight (Paradise) are in each of the two ranks of Gardens (Surat Ar-Rahman), and even if they are repeated, the distinction occurred in their details in each, as well as in the difference of their rankings for considerations mentioned in the research in a presumble manner. Seventh: Although the two ranks of Gardens (Surat Ar-Rahman) agree in the ranks of delight (Paradise), the latter of each rank is based on details that distinguish it away from the other ranks, with the upper ranks remaining the finest in ranks.
ISSN: 1658-7642

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.