الموروث الشعبي في قصيدة النثر: إيمان مرسال أنموذجا
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | ضيف الله، سيد إسماعيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع420 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | كانون الثاني |
| الصفحات: | 26 - 29 |
| رقم MD: | 1456160 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
كشفت الورقة البحثية عن الموروث الشعبي في قصيدة النثر... (إيمان مرسال أنموذجًا). أشارت إلى وجود فريق أكد على أن قصيدة النثر المصرية احتلت المنابر الثقافية واحتكرت الجوائز. وتحدثت عن أجواء المعارك الصاخبة حول نسبة قصيدة النثر للغرب أو للعرب. وأكدت على اعتبار نصوصها ساحة صراع ثقافي وجمالي بين الذات الفردية والذات الجماعية، موضحة توظيفها للموروث الشعبي في عدد من القصائد، متأملاً الذات الشعرية بأمها عبر عدد من القصائد. وبينت أن الذات الشعرية حرصت على تأريخ البيوت بمالكيها من منظور مقارن. وأبرزت عدم توظيف الموروث الشعبي كنقطة التقاء وإعادة بناء للعلاقة بين الذات الشعرية وأمها المتوفاة، مبينة ربطها بين غياب الأم وغربتها، متسائلة عمن أين جاءت كل تلك المرارات في نصوصها. واختتمت الورقة بالتأكيد على الموروث الشعبي في قصائدها النثرية، كشف أن قصيدة النثر لديها ساحة صراع ثقافي وجمالي بينها وبين الذات الجمعية في الثقافتين العربية والغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الثنائيات الرمزية في المعتقد الشعبي: المفتاح نموذجا
بواسطة: الجزيراوي، محمد منشور: (2016) -
حركية الشعر الشعبي الحوزي في منطقة تلمسان: ابن سهلة بومدين أنموذجا
بواسطة: بن عبدالله، فتح الله منشور: (2021) -
الموروث الشعبي في المسرح البحريني بين ترسيخ الثقافة الشعبية والإبداع الفني
بواسطة: القصاب، عباس حسن منشور: (2024) -
الشجرة وتجلياتها في الموروث الشعبي العربي "في البدء كانت الشجرة وفي الختام ستكون الشجرة"
بواسطة: أبو الليل، خالد منشور: (2020) -
أثر عناصر الثقافة المادية في بنية المثل الشعبي ودلالته: دراسة ميدانية تحليلية على أمثال مختارة
بواسطة: عرابي، خطري منشور: (2015)
