ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مادة "عسر" وأبنيتها الصرفية في القرآن الكريم: دراسة في اللغة والسياق

العنوان بلغة أخرى: The Word "Osur" and its Morphological Structures in the Holy Qur’an: A Study in Language and Context
المصدر: مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
الناشر: جامعة ذمار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العرفج، منال عبداللطيف أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alarfaj, Manal Abdullatif Ahmed
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 376 - 399
ISSN: 2707-5508
رقم MD: 1456479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
سورة الشرح | السياق اللغوي | الفروق اللغوية | كلمات القرآن | المعسرون | Surat Al-Sharh | Linguistic Context | Linguistic Differences | Words of the Qur’an | The Al-Musiroon
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى دراسة مادة "عسر" وأبنيتها الصرفية في القرآن الكريم؛ دراسة لغوية سياقية تعتمد على المنهج التحليلي؛ لبيان دلالة المادة في سياقها القرآني وعدد هذه الأبنية ستة؛ هي: " عُسْرَ" "عُسْرَة"، و "عُسْرَى"، و"عَسِر"، و"عَسِير"، وتَعَاسَر". وتم تقسيم البحث إلى مقدمة وستة مباحث هي: المبحث الأول بنية " عُسْر"، والثاني بنية " عُسْرَة"، والثالث بنية " عُسْرَى"، والرابع بنية " عَسِر"، والخامس بنية "عَسِير"، والسادس بنية "تَعَاسَر". ومن أهم النتائج التي توصل إليها أن الأبنية الصرفية لمادة "عسر" كلها تدور حول الصعوبة والشدة؛ ولذلك يطلق على العجز عن أداء المهام " عُسْر"، ويطلق على الالتواء " عُسْر"، ويطلق على الضيق " عُسْر"، ومن هنا وصف يوم القيامة في القرآن الكريم بأنه يوم عسير، ويوم عسر.

The research aimed to study the word “asara” and its morphological structures in the Holy Qur’an. A contextual linguistic study based on the analytical approach was done to clarify the significance of the word in its Qur’anic context. It has six structures i.e. ‘osur ’, ‘osrah ’, ‘osra ’, ‘aser ’, aseer ’ and ‘ta’asor ’. The research was divided into an introduction and six sections: The first section is the structure of ‘osur ’, the second is the structure of ‘osrah ’, the third is the structure of ‘osra ’, the fourth is the structure of ‘aser ’, the fifth is the structure of ‘aseer ’, and the sixth is the structure of ‘ta’asor ’. One of the most important findings of the study is that the morphological structures of the word ‘asara ’ all revolve around difficulty and severity. Therefore, the inability to perform tasks is called ‘osr,’ sprain is called ‘osr,’ and distress is called ‘osr,’ and hence the Day of Resurrection is described in the Holy Qur’an as ‘aseer’ or ‘aser’ (difficulty) day.

ISSN: 2707-5508

عناصر مشابهة