ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العذر بالتأويل في المسائل العل...>الوصف

العذر بالتأويل في المسائل العلمية الاعتقادية

العنوان بلغة أخرى: Excuse for Interpretation in Scientific Matters of Belief
المصدر: حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: الحربش، جمعان ظاهر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Harbish, Jamaan Dhahir
المجلد/العدد: مج37, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 851 - 902
ISSN: 2682-3071
رقم MD: 1457424
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | أصول الفقه | علم التأويل | الدلالات اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأويل | القرينة | ضوابط التأويل | آحاد المسائل | أصول المسائل | المعنى المجازي | الدليل النقلي | الدليل العقلي | Interpretation | Presumption | Controls of Interpretation | Individual Issues | The Origins of Issues | Metaphorical Meaning | Transport Evidence | Mental Evidence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث موضوعا في غاية الأهمية، وقد كان هذا الموضوع حاضرا في كتب علماء أصول الدين وأصول الفقه، غير أن أثره الأهم كان في مسائل العقائد وتوظيف التأويل في تبرير الاختلافات التي خالفت فيها هذه الفرق أهل السنة والجماعة لتتوافق الأدلة النقلية مع مقرراتها وأصولها العقلية؛ لذلك جاء هذا البحث ليتناول هذه القضية في تسلسل موضوعي وبنائي، فهو يبتدئ في مبحثه الأول في المفهوم اللغوي للتأويل ثم الاصطلاحي وما يسمى التأويل عند المتأخرين. ثم أقسام التأويل تبعا للقرينة أو الدليل الذي يسوغ التأويل، والذي بناء عليه تم تقسيم التأويل إلى ثلاثة أقسام؛ تأويل صحيح، وتأويل فاسد، وتكذيب ألبس لباس التأويل، ثم انتقل البحث للضوابط التي على أساسها يمكن تمييز التأويل الصحيح عن غيره، والتي تم حصرها في أربعة شروط هامة لا بد من توافرها ليكون التأويل صحيحا، وهذان المبحثان يقودان بطبيعة الحال إلى المبحث الأخير الذي ينبني عليهما وهو مسألة العذر بالتأويل في المسائل العلمية والمراد بها الاعتقادية مميزا لها عن المسائل العملية أو الفقهية. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والتحليلي للنصوص الشرعية والدلالات اللغوية على ضوابط التأويل وأقسامه. النتائج: خلص البحث إلى أن هناك مسائل يعذر فيها بالتأويل، وهي آحاد المسائل، ومسائل لا يعذر فيها بالتأويل، لا في الحكم على الفعل ولا الفاعل، وهي التي ألبست لباس التأويل لتسويغها، وهي في حقيقتها تكذيب، ومسائل قد يعذر فيها بالحكم على الفاعل لكن لا يعذر فيها بالحكم على الفعل، وهي إن وقعت في المسائل الأصولية والقواعد الكلية فتعد افتراقا، ويعد صاحبها من الفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة، وهي ما كان سبب التأويل هو المقررات العقلية لهذه الفرق التي جعلتها الأساس الذي يفهم على ضوئه النقل، واتخذت من الأدلة الظنية مسوغا للتأويل.

This research deals with a very important topic, and this topic was present in the books of scholars of the origins of religion and the principles of jurisprudence, but its most important impact was in the issues of beliefs and the employment of interpretation in justifying the differences in which these teams violated Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah to correspond to the evidence of transmission with its decisions and mental origins, so this research came to address this issue in an objective and constructive sequence, it begins in its first study in the linguistic concept of interpretation and then terminology and the socalled interpretation of the latecomers. Then the sections of interpretation depending on the presumption or evidence that justifies interpretation, which based on it has been divided interpretation into three sections; correct interpretation, corrupt interpretation, and denial wear the dress of interpretation, then moved the research to the controls on the basis of which can distinguish the correct interpretation from others, which has been limited to four important conditions must be available to be correct interpretation, and these two sections naturally lead to the last section that is based on them, which is the issue of excuse interpretation in scientific matters and intended belief Distinguishing it from practical or jurisprudential issues. Methodology: In this research, I followed the inductive and analytical approach of legal texts and linguistic connotations on the controls of interpretation and its sections. Results: The research concluded that there are issues where interpretation is excused, which are individual issues, and issues where interpretation is not excused, neither in judging the act nor the actor, which is dressed in the dress of interpretation to justify it, which is in fact a lie, and issues in which may be excused by judging the actor but not excused by judging the act, which is if it occurred in the fundamentalist issues and the rules of the totality is a separation, and its owner is one of the teams that violated Ahl al-Sunnah wal Jama'ah, which was the reason for interpretation is the decisions The mentality of these groups that made them the basis on which the transmission is understood, and took the presumptive evidence as a justification for interpretation.
ISSN: 2682-3071

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.