ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف ابن حجر الهيتمي من التصوف...>مارك

موقف ابن حجر الهيتمي من التصوف الإسلامي: دراسة تحليلية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Attitude of Ibn Hajar Al-Haitami from Islamic Sufism: A Comparative Analytical Study
المصدر: حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: ربيع، رائد عبدالجواد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rabie, Raed Abdel Gawad Ali
المجلد/العدد: مج38, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 1347 - 1478
ISSN: 2682-3071
رقم MD: 1457579
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم أصول الفقه | التصوف الإسلامي | مشايخ الصوفية | الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 974 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
موقف | ابن حجر الهيتمي | التصوف الإسلامي | الشطح الصوفي | الشريعة | الحقيقة | الولاية | السماع | Attitude | Ibn Hajar Al-Haytami | Islamic Sufism | Sufi Pantheism | Sharia | Truth | Wilaya | Listening
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05667nam a2200229 4500
001 2202881
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a ربيع، رائد عبدالجواد علي  |g Rabie, Raed Abdel Gawad Ali  |e مؤلف  |9 712977 
245 |a موقف ابن حجر الهيتمي من التصوف الإسلامي:  |b دراسة تحليلية مقارنة 
246 |a The Attitude of Ibn Hajar Al-Haitami from Islamic Sufism:  |b A Comparative Analytical Study 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين  |c 2023  |m 1445 
300 |a 1347 - 1478 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى تحقيق عدة أهداف، من أبرزها: الوقوف على موقف ابن حجر الهيتمي من التصوف الإسلامي، وبيان أهمية موقفه؛ لأنه يطلعنا على الاتجاه الصوفي ليس من ناحية صوفية بحتة، وإنما من ناحية صوفية لها ارتباط بالشريعة؛ لكونه إماما من أئمة علم الفقه أصولا وفروعا، وبحث مدى تعاون العلوم الإسلامية في توحيد الثقافة الإسلامية، والكشف عن قضايا يكثر فيها الخلاف، ولا تزال مطروحة على الواقع، وبيان مدى قربها من الحق والصواب، وإبراز الجانب التربوي للعلاقة بين المريد والشيخ، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج التحليلي والمقارن، وكان من أبرز وأهم النتائج التي توصلت إليها: عمق التجربة الصوفية؛ إذ إنها لم تنتظم التيار الصوفي فقط، بل تخطته إلى الفقهاء والمحدثين، وإثبات ابن حجر الهيتمي براءة أئمة الصوفية من القول بالحلول والاتحاد، وعدم تكفيره من صدرت عنه شطحات من الصوفية، وتأويلها وحملها على محامل حسنة، كما أنه أثبت موافقة الحقيقة للشريعة، وأفضلية النبوة على الولاية، وجوز كرامات الأولياء وأثبتها عقلا ونقلا، كما نفي اتهام مشايخ الصوفية بسماع الغناء المقترن بالرقص والدر والشبابة والأوتار والمزامير، وجوز الرقص الذي يحدث اضطرارا عند الوجد، وأوضح أهمية اتخاذ المريد لنفسه شيخا مربيا، ومن أهم التوصيات التي أوصيت بها: دراسة مؤلفات بعض الفقهاء كشهاب الدين الرملي، والخطيب الشربيني، وشمس الدين الرملي؛ للبحث عن المكامن الصوفية في كتاباتهم، وإبراز وحدة الثقافة الإسلامية لدى أعلام الإسلام المتقدمين.  |b This research aims to achieve several objectives, with a primary focus on understanding Ibn Hajar al-Haytami's stance on Islamic Sufism and elucidating the significance of his position as provides insight into Sufism not only from a purely mystical perspective but also with a connection to Sharia, considering him an Imam of the scholars of jurisprudence in principles and branches. The study explores the collaboration of Islamic sciences in unifying Islamic culture and addresses contentious issues that continue to be debated, highlighting their proximity to truth. Additionally, it emphasizes the educational aspect of the disciple-sheikh relationship. The research adopts an analytical and comparative approach, yielding key findings such as the profound nature of the Sufi experience, extending beyond Sufi circles to include jurists and scholars. Ibn Hajar al-Haytami establishes the innocence of Sufi leaders from assertions of pantheism, refraining from excommunicating those with Sufi inclinations and interpreting their practices positively. He affirms the alignment of truth with Sharia, prioritizes prophethood over guardianship, permits the miracles of saints and proves them both intellectually and textually. Furthermore, he refutes accusations against Sufi leaders regarding listening to music combined with dance, percussion instruments, youthful singing, strings, and musical instruments. He permits dancing if necessarily happened in the state of affection and underscores the importance of a disciple choosing a mentor for guidance. Among the recommendations is the study of the works of certain jurists like Shihab al-Din al-Ramli, Al-Khatib al-Sharbini, and Shams al-Din al-Ramli to identify Sufi elements in their writings and highlight the unity of Islamic culture among distinguished Islamic figures. 
653 |a علم أصول الفقه  |a التصوف الإسلامي  |a مشايخ الصوفية  |a الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 974 هـ. 
692 |a موقف  |a ابن حجر الهيتمي  |a التصوف الإسلامي  |a الشطح الصوفي  |a الشريعة  |a الحقيقة  |a الولاية  |a السماع  |b Attitude  |b Ibn Hajar Al-Haytami  |b Islamic Sufism  |b Sufi Pantheism  |b Sharia  |b Truth  |b Wilaya  |b Listening 
773 |4 العقيدة الإسلامية  |4 الحديث وعلومه  |6 Islamic Creed  |6 Hadith  |c 019  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn Bil Qāhirāẗ  |l 001  |m مج38, ع1  |o 0652  |s حولية كلية أصول الدين بالقاهرة  |t Yearbook of the Faculty of Fundamentals of religion  |v 038  |x 2682-3071 
856 |u 0652-038-001-019.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1457579  |d 1457579 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.