ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقولات العشر بين الفلاسفة وا...>مارك

المقولات العشر بين الفلاسفة والمتكلمين "وتنافيها مع ذات الله تعالى وصفاته"

العنوان بلغة أخرى: The Ten Statements among Philosophers and Theologians "And their Incompatibility with the Essence of God Almighty and his Attributes"
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: صميدة، وجيه أحمد فكري عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Wajih Ahmed Fikri
المجلد/العدد: ع20, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 2049 - 2212
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1458226
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم المقولات | الفلسفة الإسلامية | علماء الكلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقولات | الجوهر | العرض | الأين | المتى | الوضع | الإضافة | Categories | Essence | Presentation | Where | When | Situation | Addition
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06134nam a22002297a 4500
001 2203487
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 662448  |a صميدة، وجيه أحمد فكري عبدالله  |e مؤلف  |g Abdullah, Wajih Ahmed Fikri 
245 |a المقولات العشر بين الفلاسفة والمتكلمين "وتنافيها مع ذات الله تعالى وصفاته" 
246 |a The Ten Statements among Philosophers and Theologians "And their Incompatibility with the Essence of God Almighty and his Attributes" 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين  |c 2023  |m 1445 
300 |a 2049 - 2212 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a علم المقولات من العلوم التي تعنى بالممكنات وقد تناوله الفلاسفة في طبيعياتهم وخصصوا له كتبا بعينها، باعتباره علما قائما بذاته، وكان لعلماء الكلام عناية خاصة بهذا العلم، وخاصة المتأخرين منهم. وقد تناول هذا البحث الحديث عن الجوهر، وتناولت فيه تعريف الفلاسفة والمتكلمين للجوهر، وأقسامه، وأحكام الجسم، وأحكام الجوهر. ثم تناولت فيه الحديث عن العرض من حيث تعريفه عند الفلاسفة والمتكلمين، وأنواعه، وأقسامه عند الفلاسفة والمتكلمين، ثم أحكامه. وتحدثت عن مقولة الكم، وتحدثت فيه عن تعريفه، وخواصه، وأقسامه باعتبار الذات، وباعتبار العرض. ثم مقولة الكيف، من حيث تعريفه، وأقسامه. ثم الأين، ذكرت فيه تعريفه، وتعريف المكان، وأقسام الأين عند الفلاسفة والمتكلمين. ثم المتي، تكلمت فيه عن تعريفه، وحقيقة الزمان عند الفلاسفة والمتكلمين، وأقسام المتى. ثم الوضع: تناولت تعريف هذه المقولة وأقسام الوضع. ثم الملك، وذكرت تعريف الملك وأنواعه. ثم مقولة أن يفعل، تناولت تعريفه، وشرح التعريف. ثم مقولة أن ينفعل، تناولت تعريفه وشرح التعريف. وأخيرا الإضافة، ذكرت فيه تعريف الإضافة ومعانيها، وهل الإضافة موجودة في الخارج؟ وأقسام الإضافة، وخواصها، وعروض الإضافة. ثم ذكرت أن هذه المقولات تتنافي مع ذات الله تعالى فذاته تعالى تتعالى عن أن تكون جوهرا. أو جسما. أو عرضا. أو الكم. أو أن تتصف بالكيفيات المحسوسة. وتتنافي ذاته تعالى عن أن يقع تحت مقولة بالأين وأن تقع تحت مقولة المتى وأن تقع تحت مقولة الوضع. وتحت مقولة الملك. وعن مقولتي الفعل والانفعال. وتنافي ذاته تعالى عن الوقوع تحت الإضافة والنسبة.  |b The science of categories is one of the sciences that deals with possible things. Philosophers have dealt with it in their naturalisms and devoted specific books to it, as it is a science that exists in itself. The theologians had a special interest in this science, especially the later ones. This research dealt with the talk about essence, and dealt with the philosophers’ and theologians’ definition of essence, its divisions, the rulings on the body, and the rulings on essence. Then I discussed in it the discussion of presentation in terms of its definition according to philosophers and theologians, its types, and divisions according to philosophers and theologians, then its rulings. I talked about the saying of quantity, and I talked about its definition, properties, and divisions, taking into account the essence and considering the presentation. Then the concept of how, in terms of its definition, and its sections. Then, where, I mentioned its definition, the definition of place, and the categories of where among philosophers and theologians. Then Matthew, in which I talked about its definition, the reality of time according to philosophers and theologians, and the sections of Matthew. Then the situation: I discussed the definition of this saying and the sections of the situation. Then kingship, and I mentioned the definition of kingship and its types. Then the saying that he does, discussed its definition, and explained the definition. Then the saying "to get emotional", I discussed its definition and explained the definition. Finally, the addition, in which I mentioned the definition of the addition and its meanings, and does the addition exist abroad? The sections of the add-on, its properties, and the offers of the add-on. Then I mentioned that these categories are incompatible with the essence of God Almighty, for His essence is beyond being an essence. Or a body. Or casually. Or quantum. Or be characterized by tangible qualities. The Almighty's essence is incompatible with falling under the category of where, falling under the category when, and falling under the category of status. Under the king's saying. Regarding the concepts of action and emotion. The Almighty's essence is incompatible with falling under addition and ratio. 
653 |a علم المقولات  |a الفلسفة الإسلامية  |a علماء الكلام 
692 |a المقولات  |a الجوهر  |a العرض  |a الأين  |a المتى  |a الوضع  |a الإضافة  |b Categories  |b Essence  |b Presentation  |b Where   |b When   |b Situation   |b Addition 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Creed  |c 019  |f Maǧallaẗ Qitāʿ uṣūl al-dīn  |l 001  |m ع20, ج1  |o 0798  |s مجلة قطاع أصول الدين  |t Journal of Fundamentals of religion sector  |v 020  |x 2537-0529 
856 |u 0798-020-001-019.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1458226  |d 1458226 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.