| LEADER |
03631nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2204690 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 773444
|a الشناني، حسين هاشم
|e مؤلف
|g Al Shanani, Hussein Hashem
|
| 245 |
|
|
|a القراءات الإسلامية المختلفة لفكرة المهدوية وعلاقة حركة أحمد الحسن بها
|
| 246 |
|
|
|a The Different Islamic Readings of the Idea of Mahdism and the Relationship of Ahmad Al-Hasan Movement to It
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ميسان - كلية التربية
|c 2023
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 158
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ترسخت فكرة المهدوية في المنظومة الإسلامية، على ضوء مبدأ المخلص، أو المنقذ، أو الموعود، التي اعتقدت بها الأمم والشعوب السابقة، فتعددت تلك القراءات حولها، فأنكرها قسم، وجعلها قسم آخر أصلا من أصول العقيدة، وفي هذه المساحة الممتدة بين الإنكار والقبول تلاطمت أمواج القراءات المختلفة لها، فجاءت هذه المقالة؛ لتسلط الضوء على القراءات الإسلامية المختلفة لفكرة المهدوية)، وتبين (علاقة حركة أحمد الحسن) التي ظهرت في العراق (بها)، التي هي قراءة رابعة مزجت بين شخصية المهدي التي تعتقد الإمامية بغيبته، وبين أول المهديين الذي ذكرته بعض الروايات، وبين النيابة، وبين اليماني الذي هو أحد أنصار المهدي في الثقافة الإسلامية، ولا دليل على مدعاه.
|b The idea of Mahdism was rooted in the Islamic system, in the light of the principle of the savior, or the savior, or the Promised One, in which the previous nations and peoples believed, so there were many readings around it, so one part denied it, and another part made it originally one of the foundations of the faith, and in this space between denial and acceptance, waves crashed. The different readings of it, so this article came; To shed light on (the different Islamic readings of the idea of Mahdism, and) to show (the relationship of the Ahmed Al-Hassan movement) that appeared in Iraq (with it), which is a fourth reading that mixed between the personality of the Mahdi that the Imamis believe in his occultation, and the first Mahdi mentioned by some narrations, and the representation And between Al-Yamani, who is one of the Mahdi’s supporters in Islamic culture, and there is no evidence for his claim.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a نظرية المهدوية
|a الحركات الاجتماعية
|a العادات والتقاليد
|
| 692 |
|
|
|a القراءات الإسلامية
|a الاختلاف
|a الفكرة
|a المهدوية
|a حركة أحمد الحسن
|b Islamic Readings
|b Difference
|b Idea
|b Mahdism
|b Ahmed Al-Hassan Movement
|
| 700 |
|
|
|9 773446
|a جاودان، محمد
|e م. مشارك
|g Jawdan, Muhammad
|
| 700 |
|
|
|9 773447
|a لطفي، جواد
|e م. مشارك
|g Lotfy, Jawad
|
| 700 |
|
|
|9 773449
|a كجائي، مجيد أحمدي
|e م. مشارك
|g Kachaei, Majid Ahmadi
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 041
|e Journal of Misan Researches
|l 038
|m مج19, ع38
|o 2339
|s مجلة أبحاث ميسان
|v 019
|x 6622-1815
|
| 856 |
|
|
|u 2339-019-038-041.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1459534
|d 1459534
|
