| LEADER |
02913nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2207061 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 150463
|a الغامدي، خالد بن ناصر آل حسين
|e مؤلف
|g Alhosin, Khalid Naser
|
| 245 |
|
|
|a الغزالي في ميزان شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذة ابن القيم:
|b دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 246
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة العقدية إلى التعرف على الغزالي في ميزان شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. استهلت بتوضيح أن أغلب النصوص الواردة كانت لابن تيمية وبعضها لابن القيم، حيث أورد في البداية قول الشيخ واتبعه بما قاله تلميذه، وذلك من أجل معرفة مدى نظرتها للغزالي ومدى توافقهما في الحكم على آرائه وأفكاره، مع التعليق، وكان ذلك على النحو التالي: تقديم ترجمة الغزالي، وبيان منزلته وإيراد أقواله في المسائل العلمية، وذكر المصادر التي أثرت عليه عقديا، وحقيقة عقيدته، وعمل مقارنات بينه وبين علماء آخرين، وتصوفه، وموقفه من الحديث والآثار، وقوله في صفات الله، وموقفه في علم الكلام، وموقفه من الفلاسفة، ونتائج خلط الفلسفة بأصول الشريعة، وموقفه من الباطنية، وموقفه من المنطق، وكتابه الإحياء، وكتبه الأخرى، وقوله في النبوة، وقوله في التأويل والكشف، وبدعه في العبادات، وأقوال الغزالي في مسائل متفرقة. وفي الختام توصلت الدراسة لعدد من النتائج منها: أن الغزالي علم من أعلام الفقه والتصوف وقد اهتم العلماء بإيراد أقواله والاستشهاد بها، وأوضح شيخ الإسلام أن الغزالي وصل في مرحلة من مراحل حياته إلى التوقف والحيرة في مسائل من أصول الدين لما سلك مسلك الفلسفة والتصرف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a علوم الدين
|a الشريعة الإسلامية
|a الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، ت. 1111 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 066
|m ع66
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-066-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1462208
|d 1462208
|
