ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مكانة الطبيعة البشرية في مشروع ميكافيلي السياسي

العنوان بلغة أخرى: The Plaice of Human Nature in Machiavelli's Political Project
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: زازون، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 347 - 361
DOI: 10.34277/1460-011-002-017
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1462736
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطبيعة البشرية | الفعل السياسي | الفساد | الخيرية | المصلحة العامة | الدولة | Human Nature | Political Action | Corruption | Philanthropy | Public Interest | The State
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03183nam a22002417a 4500
001 2207535
024 |3 10.34277/1460-011-002-017 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 775263  |a زازون، محمد  |e مؤلف 
245 |a مكانة الطبيعة البشرية في مشروع ميكافيلي السياسي 
246 |a The Plaice of Human Nature in Machiavelli's Political Project 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2023  |g أكتوبر 
300 |a 347 - 361 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا المقال إلى إبراز موقف ميكافيلي وتصوره للطبيعة البشرية، وذلك من خلال دراسته للتاريخ والواقع، فاستخلص دروس وعبر مكنته من إرساء قواعد الفعل السياسي على أسس علمية واقعية، إذا تختلف هذه الأسس التي ألح عليها عن تلك التي اقترحها قبله كل الفلاسفة المثاليون أمثال أفلاطون، الذين أسسوا السياسة على ما ينبغي أن يكون هذا ومن الدروس التي استخلصها هي أن عناصر الطبيعة البشرية هي نفسها الماضي والحاضر وقد تكون كذلك في المستقبل (أنها ثابتة) وأنها ميالة إلى السوء والفساد أكثر من ميلها إلى الخير وأن مصدر الصراع بين الناس بحسب اعتقاد ميكافيلي يعود إلى الطبيعة الأنانية والطموحة للإنسان.  |b This article aims to highlight Machiavelli's position and his perception of human nature, through his study of history and reality, so he extracted lessons and admonitions that enabled him to establish the rules of political action on realistic scientific foundations, if these foundations that he insisted on differ from those proposed by all idealistic philosophers like Plato, Those who founded politics on what this should be and from the lessons that he learned are that the elements of human nature are the same as the past and the present and may be likewise in the future (it is fixed) and that it tends to bad and corruption more than its tendency to good and that the source of conflict between people according to the belief of Machiavelli it goes back to the selfish and ambitious nature of human. 
653 |a الفكر الغربي  |a الفلسفة السياسية  |a المشاريع السياسية  |a ميكافيلي، نيكولو، ت. 1527 م. 
692 |a الطبيعة البشرية  |a الفعل السياسي  |a الفساد  |a الخيرية  |a المصلحة العامة  |a الدولة  |b Human Nature  |b Political Action  |b Corruption  |b Philanthropy  |b Public Interest  |b The State 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 017  |e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ  |l 002  |m ع2  |o 1460  |s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية  |v 011  |x 2353-0499 
856 |u 1460-011-002-017.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1462736  |d 1462736