ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشروبات الطاقة وحكم تناولها في الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Energy Drinks and the Ruling on Consuming them in Islamic Jurisprudence
خواردنەوە ووزەبەخشەكان وحوكمى خواردنەوەيان لە فيقهى ئيسلامى
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: ويسي، عبدالله سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Wessi, Abdullah Said
المجلد/العدد: مج27, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 199 - 209
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1462800
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مشروبات الطاقة | حكم تناول مشروبات الطاقة | الفقه الإسلامي | Energy Drinks | Ruling on Consuming Energy Drinks | Islamic Jurisprudence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: جاءت هذه الدراسة للتعرف على آراء الفقهاء المعاصرين حول بيان الحكم الفقهي لمشروبات الطاقة التي شهدت نموا كبيرا وانتشارا واسعا خلال السنوات الأخيرة، وزادت عليها نسبة الإقبال يوما بعد يوم، حيث إن المعاصرين الذين تمسكوا بأن الأصلفي الأطعمة والأشربة الإباحة حتى يثبت خلاف ذلك، قالوا: بإباحتها بشروط، ومن رأى أن الأضرار فيها متحققة قال: بحرمتها، واستنتج الباحث أن تحريم هذه المشروبات في حق من يتضرر بها ليس تحريما ذاتيا، فالتحريم يكون في حق من يتضرر بها فقط، ولا يكون تحريما ذاتيا، وإنما هو لوصف عارض فهي كالسمن في حق المرضى الذين يمنعهم الأطباء من تناول بعض الأطعمة أو الأشربة، فتكون محرمة في حقهم فقط، وإن كانت في حق غيرهم من جملة المباحات، كما وقف البحث على أن قاعدة "ما أسكر كثيه فقليله حرام" لا تنطبق كليا على مشروبات الطاقة إذا كانت تحتوي في مكوناتها على نسبة ضئيلة من الكحول.

This study came to identify the views of contemporary jurists on the statement of the ruling on energy drinks, which have increased the rate of demand a lot, as the contemporaries who adhered to the fact that the origin in foods and drinks is permissible until proven otherwise, they said: By permitting them with conditions, and whoever saw that the damages in them were achieved he said: By prohibiting them The researcher concluded that the prohibition of these drinks for those who are harmed by them is not self-prohibition, as the prohibition is in the right of those who are harmed by them only, and it is not self-prohibition. It contains a small percentage of alcohol.

ئەم تویژینە وە تیشك دە خاتە سە ر رای زانایانی هاوسە ردە م بو رونکردنە وە ی حوکمی شە رعی بە کارهینانی خواردنە وە ووزە بە خشە کان کە روژ بە دوایی روژ لە زور بووندایە وە زورینە ی زانا هاوسە ردە مە کان پشت بە یاسای (بنەمای هەموو خواردن و خواردە مە نیە ك حە لالی یە تا بە لگە ی شە رعی پیچە وانە ی نە بیت ) دە کە نە بنە ما بویە رە وایە تی پی دە دە ن وە هە ندیکی تر لە زانایان زیانە کان دە کە ن بە بنە ما بویە بە حە رام و نارە وای دە زانن بە لام تویژە ر ئە وە ی بو روون بوە وە کە ناکریت حوکمیکی گشتگیر بو ئە م جورە خواردنە مە نیانە بدریت چونکە هە ر خورادنە مە نیە ک کە زیانی بو بە کارهینە رە کە ی هە بیت ئە وا بە حە رام دادە نریت تە نها بو بە کارهینە رە کە بە لام بو کە سانی تر کە زیانی نیە ئە وا ناکریت بریار بە حە رامی بدریت بویە حە رامیە کە ی لە بە کارهینە ریکە وە بو یە کیکی تر دە گوریت، هە روها تویژە ر ئە وە شی خستووتە رووکە ئە گە ر ئە م خوردنە وانە ریژە یە کی کە میش لە ئە لكحول لە پیکهاتە کانیدا هە بیت ناکریت بنە مای (هەر شتيك زوریە کەی مەست وبی هوشت بکات کە میە کە شی هە ر حە رام دە بیت) بە رە هایی لە سە ری جیبە جی بکریت.

ISSN: 2218-0222