ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العتبة الثانية من العلمنة الأخلاقية في المعاني والأصول

العنوان بلغة أخرى: The Second Threshold of Ethical Secularization: Meanings and Principles
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: بلعقروز، عبدالرزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Belagrouz, Abderrezak
المجلد/العدد: مج12, ع47
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: شتاء
الصفحات: 75 - 90
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 1462919
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العلمنة الأخلاقية | الفلسفة الأخلاقية | الإلزام | الحرية | الفردانية | الانضباطية الاجتماعية | Ethical Secularization | Moral Philosophy | Obligation | Freedom | Individuality | Social Discipline
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الدراسة لتحليل مفهوم العتبة الثانية من العلمنة الأخلاقية ومصادرها-ما بعد الواجب-التي تغيرت معها مفاهيم أساسية في الفلسفة الأخلاقية، مثل الإلزام والحرية والفردانية والانضباطية الاجتماعية والغايات النهائية. وتسعى للنزول نحو البدايات التأسيسية لهذه المفاهيم، محاولة تلمس الرؤى الفلسفية التي أرخت لأفكار نقد مقولة "تأليه الواجب" و"الأمر القطعي" و"نكران الذات"، وإحلال مفاهيم أخرى محلها، مثل "فيض الطاقة الحيوي" و"إثبات الفردانية الذاتية، في مقابل "الفردانية البطولية" و"نفي المعاني الانفعالية والإرشادية لخطاب الأخلاق". وتعمل على تلمس جوانب الاستفادة من مفاهيم العتبة الثانية من العلمنة الأخلاقية، في نقدها الفلسفة المعيارية، وفي أهمية الاستعمال اللغوي الصحيح لمنطق خطابنا الأخلاقي، من أجل أخلاق أخرى مقامية Immanence أكثر.

This paper analyses the concept and bases of the second threshold of ethical secularization, the concept of "post-duty", alongside which several fundamental concepts in moral philosophy have altered, among them the concepts of obligation, freedom, individuality, social discipline, and ultimate purpose. The essay also delves into the foundational origins of these concepts, attempting to trace the philosophical perspectives that gave rise to notions such as the "deification of duty", categorical imperatives and self-denial, attempting to replace them with concepts like the "surge of vital energy", the assertion of subjective individuality versus heroic individuality, and the negation of emotional and prescriptive meanings in ethical discourse. Finally, the paper examines the possibilities of benefitting from the concepts of the second threshold of ethical secularization, in its critique of normative philosophy and the importance of correct linguistic usage in our moral discourse for another set of situational ethics.

ISSN: 2305-2465