يجب تسجيل الدخول أولا
الشبه التي اعتمد عليها من قال بالاحتفال بالمولد وردها
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | السحيمي، سليمان بن سالم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Suhaimi, Suleiman bin Salem |
| المجلد/العدد: | مج54, ع10,11 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 59 - 75 |
| رقم MD: | 1463428 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على الشبه الواردة في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والرد عليها. بينت عدم وجود أدلة صحيحة أشارت إلى الاحتفال بالمولد النبوي وجوازه. وعرضت ما ورد بالشبه، حيث جاءت الشبه الأولى فيما حكاه السيوطي عن ابن حجر أن أصل عمل المولد بدعة لم ينقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، والتي أجاب عليها بأن ابن حجر صرح في أول كلامه أن أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد السلف الصالح من القرون الثلاثة، مؤكدة على أن هذه الجملة كافية في ذم المولد. وعرضت الشبه الثانية ما أخرجه البيهقي عن أنس (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة والسلام) عق عن نفسه بعد النبوة، موجيبًا بأن هذه الشبهة ساقطة ومردودة، وذلك لعدم ثبوت هذا الحديث، متطرقة إلى ما ورد بالشبه الثالثة تخفيف العذاب عن أبي لهب يوم الاثنين، وذلك لعتقه لثويبة عندما ولد النبي، حيث رد على هذه الشبه، بأن ثويبة أعتقت قبل الهجرة أي بعد الإرضاع، ولم يصح أن أعتقها أبو لهب. وبينت الشبه الرابعة أن النبي عظم يوم مولده وشكر الله تعالى على نعمه الكبرى عليه، حيث أجاب بأن الرسول لم يصم يوم ولادته، ولكنه صام يوم الاثنين الذي تكرر مجيئه كل شهر أربع مرات أو أكثر. وأشارت إلى ما جاء في الشبه الخامسة، وهو الفرح بالنبي مطلوب بأمر القرآن كما ورد بسورة (يونس،58)، حيث أجاب ابن القيم هنا وقال، أن هذه الآية دارت أقوال السلف على أن فضل الله ورحمته هو الإسلام والسنة، مبينة ما ورد بالشبة السادسة، وهو أن المولد الشريف بعث على الصلاة والسلام المطلوبين فيما جاء بسورة (الأحزاب، 56)، مجيبًا بإن الصلاة والتسليم على رسول الله، مستحبة في كل وقت. واختتمت الورقة بعرض ما جاء بالشبة السابعة، حيث أشار إلى أن المولد أمر استحسنه العلماء والمسلمون في جميع البلاد وجرى به العمل في كل صقع فهو مطلوب شرعًا بالقاعدة المأخوذة من حديث ابن مسعود، حيث أجاب أن ذلك القول دعوى يعوزها الدليل وهو قول مخالف للحق والصواب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف : شبهات وردود
بواسطة: الجباري، عبدالله أحمد منشور: (2008) - من وحي المولد النبوي الشريف منشور: (2007)
-
الاحتفال بعيد المولد النبوي في المغرب
بواسطة: الجراري، عباس بن عبدالله منشور: (2009) -
الاحتفال بالمولد النبوي بين السنة والبدعة: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: عبدالهادي، عبدالله عوض الطيب منشور: (2015) -
أساليب الاحتفال بالمواد النبوي خلال العصر المملوكي في مصر والشام
بواسطة: العجمي، عبيد حمود شافي منشور: (2023)
