حديث "ذهب الظمأ وابتلت العروق " في ميزان المحدثين
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | بسم الله، عبدالحليم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج55, ع1,2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 15 - 30 |
| رقم MD: | 1463539 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
تناولت المقاربة حديث (ذهب الظمأ وابتلت العروق) في ميزان المحدثين. وبينت أن بعض طلبة العلم ضعف دعاء الإفطار "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله، بدليل أن في إسناده "مروان بن سالم المقفع" مقبول لا يوجد فيه توثيق لمعتبر، ولم يتابعه أحد في هذا الحديث، فهو مجهول الحال، فحديثه ضعيف. وأشارت إلى الأئمة الذين خرجوا هذا الحديث، أبو داوود في سننه (2357)، البزار في مسنده (5395)، والنسائي في الكبرى (3315)، والطبراني في المعجم الكبير (14097)، الكلام على رواته، أولا علي بن الحسن بن شقيق العبدي، الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله قاضي مرو، الخلاصة فيه، أنه لا بأس به حسن الحديث. وأهتم بالراوي المقبول (في اصطلاح الحافظ ابن حجر) يكون حديثه ضعيفا إذا لم يتابع. وأظهرت عدد الرواة المقبولين عند الحافظ ابن حجر في كتابه التقريب، الأدلة على أن حديث الراوي المقبول يكون حسنا إذا حسنه الأئمة النقاد. وختاما يتضح أن حديث ذهب الظمأ وابتلت العروق حديث حسن لا غبار عليه بسبب، لا يوجد إنكار الذهبي على هذا الحديث في كتبه، ولا في كتب من نقل عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
منهجية المحدثين في إطلاقهم لفظة "ليس بثقة" ونحوها على بعض رواة حديث سيد المرسلين "صلى الله عليه وسلم": دراسة تحليلية تطبيقية
بواسطة: علي، محمد علي حمزة منشور: (2023) -
المستور في ميزان المحدثين
بواسطة: الشواني، عبدالستار فاضل رحيم منشور: (2024) -
الشك في الرواية وموقف المحدثين منه
بواسطة: العجمي، عبدالله محمد منشور: (2015) -
مصطلح الحافظ عند المحدثين: دلالته وأثره
بواسطة: المحمد، محمد زهير عبدالله منشور: (2019) -
من امتنع عن التحديث ثم رجع من المحدثين
بواسطة: البداح، خالد بن محمد بن عقيل منشور: (2019)
