| LEADER |
02941nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2208636 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 775838
|a محو، عبدالمومن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تجربة الإعلام الديني:
|b قراءة في كتاب الخطاب الديني في الفضائيات العربية: مقاربة من منظور الموسطة
|
| 260 |
|
|
|b أيوب الشاوش
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 239 - 243
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدمت الورقة مقاربة لمنظور الموسطة في كتاب الخطاب الديني في الفضائيات العربية. مشيرة إلى تساؤل يحيى اليحياوي الباحث والكاتب المغربي المتخصص في الإعلام والاتصال، عن مدى نجاح تقديم الدين إعلاميًا، بعدما كان مقتصرًا على حلقات المساجد واللقاءات التوجيهية والحسينيات، كما يتساءل عن السياقات الأساسية التي استدعت تأسيس فضائيات دينية عربية تقدم برامج باللغات الأجنبية. وإن الموسطة الإعلامية (والتلفزيونية تحديدًا) للدين، لم تأت في سياق ظروف عامة عادية إذن؛ بل أتت في ظروف (تسعينيات القرن الماضي وما بعد) بدأ فيها الإسلام السياسي يفرض على الدولة، وعلى رجال الأعمال ملء الفضاء الديني بجهة ضرورة ضبط إيقاعه، والاحتراس من التجاوز الذي قد يطاله، إن هو ترك لسياسات تحريرية ليبرالية، لن تكون مكترثة كثيرًا بطبيعة ونبرة الخطاب المروج. وبإحداث هذه الوسائط الإعلامية الجديدة، دخل المغرب تجربة الإعلام الموضوعاتي الديني، الذي تتحدد أرضيته المرجعية وأهدافه المعلنة من طرف وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، في تعزيز الدور التربوي للإعلام السمعي البصري العمومي وجعله أداة أساسية لصيانة هوية الأمة المغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a وسائل الإعلام
|a القنوات الفضائية
|a البرامج الدينية
|a التثقيف الديني
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 القانون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Law
|c 017
|l 009
|m ع9
|o 2517
|s مجلة آراء للعلوم الإنسانية والاجتماعية والقانونية
|v 000
|x 2737-8020
|
| 856 |
|
|
|u 2517-000-009-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1463804
|d 1463804
|
