ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بعض المسائل الفقهية التي حلف ع...>الوصف

بعض المسائل الفقهية التي حلف عليها الإمام أحمد "ت. 241 هـ." في باب العبادات: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Some Jurisprudential Issues that Imam Ahmad "D. 241 AH." Swore on in the Chapter on Acts of Worship: A Comparative Study
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: عبدالله، علية حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Alia Hassan
مؤلفين آخرين: العزاوي، زينب إبراهيم حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: آذار
الصفحات: 2591 - 2617
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1464420
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الفقه الإسلامي | المذهب الحنبلي | أحكام الوضوء | الصلاة في المقصورة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفقه | الاستدلال | الفقه المقارن | الاستنباط | Jurisprudence | Reasoning | Comparative Jurisprudence | Deduction
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: مقدمة الاختلاف الواقع في شريعة الإسلام بين المذاهب الفقهية الإسلامية، فبين المذاهب السنية المشهورة الاختلاف محصور في مسائل الفقه الفرعية، وبين المذاهب السنية والمذاهب الشيعية في بعض مسائل العقيدة ومسائل الفقه الأصلية والفرعية. وسبب الاختلاف يرجع إلى أصول الاستنباط التي يعتمدها كل عالم مجتهد صاحب مذهب أو طريقة. الفقه المذهبي هو أقوال إمام مجتهد في مسائل فرعية، تابعه عليها تلاميذه، ودونوها، للتعلم والعمل. وأما الفقه المقارن فهو جمع لأقوال المجتهدين في مسألة معينة، وعرضها بأدلتهم ومناقشتها وفق قواعد معينة للوصول إلى أقرب الأقوال إصابة للحق، فهو ميدان المجتهدين للنظر في أقوال من سبقهم من أئمة الإسلام للوصول إلى أرجح الأقوال ولذلك في الفقه المذهبي: يذكر قول إمام المذهب مع دليله، دون التعرض- غالبا- لأقوال أئمة المذاهب الأخرى أو أدلتهم أو الرد عليه، بخلاف الفقه المقارن، فإنه يذكر جميع الأقوال والأدلة والمناقشات التي ترد عليها. وبذلك الإمام احمد استشهد بكتابه هذه.

The introduction to the difference in the Sharia of Islam between the Islamic schools of jurisprudence, between the famous Sunni schools of thought, the difference is confined to the issues of secondary jurisprudence, and between the Sunni schools and the Shiite schools of thought in some issues of doctrine and the issues of original and secondary jurisprudence. The reason for the difference is due to the origins of deduction adopted by every diligent scholar with a doctrine or method. Doctrinal jurisprudence is the sayings of a diligent imam in sub-issues, followed by his students, and recorded them, to learn and work. As for comparative jurisprudence, it is a collection of the sayings of the diligent in a particular issue, and presenting them with their evidence and discussing them according to certain rules to reach the words that are most injurious to the truth. It is the field of the diligent to consider the sayings of those who preceded them from the Imams of Islam to reach the most likely sayings. Therefore, in doctrinal jurisprudence: it mentions the statement of the imam of the sect with his evidence, without being exposed – often – to the statements of the imams of other sects or their evidence or responding to it, unlike comparative jurisprudence, it mentions all the statements, evidence and discussions that respond to them. Thus, Imam Ahmad cited this book.
ISSN: 2663-2284

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.