LEADER |
01994nam a2200205 4500 |
001 |
2209585 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b بريطانيا
|
100 |
|
|
|9 115535
|a الزهرانى، فايز بن سعيد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مؤسسة الزواج:
|b القيادة والنظام "2-2"
|
260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 8 - 14
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على مؤسسة الزواج. مشيرًا إلى معادلة القوامة، فالحياة الزوجية لا تستقيم بمجرد قوامة الرجل؛ فإن على المرأة واجبًا كذلك، وهو الطاعة لزوجها في غير معصية، وصلاح الزوجة يكون بأمرين قنوتها، وحفظها لزوجها في غيبته. ومع ثبوت حق القوامة للرجل على زوجته، إلا أنه ينبغي أن يكسى هذا الحق بثياب من الرحمة، وأن يتحلى هذا التسيد بالعطف، وأن تكون المرأة عنوانًا له، ينبغي أن يكون الرجل أكثر حلمًا وعقلًا، وأكرم سجية وبذلًا، وأحسن عشرة وصحبة، وهذا مقتضى التفضيل والزيادة. والقرآن يسميها قوامة لما تحمله من معاني التسيد الممزوجة بالحفظ والنظر والرحمة، ولا يسميها سلطة كما تفعل قواميس الحضارة الغربية فتقول "سلطة الرجل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الحياة الزوجية
|a قوامة الرجال
|a حقوق الزوجة
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 442
|m ع442
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0599-000-442-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1464804
|d 1464804
|