| المستخلص: |
فهذا بحث فقهي جمعت فيه الأقوال الفقهية في حكم أصل التداوي، ثم بينت الرأي المختار. وتتبين أهمية البحث في أن فيه جمعًا لكثير من النصوص المتعلقة بالموضوع، مع الجمع بينها في الرأي المختار، وفيه الرد على غلاة المتصوفة الذين منعوا التداوي أصلاً، كما يتضمن فتح مجال للحوار في هذه المسألة العلمية بما يستوعب الرأي الآخر في حدود الفهم السليم، ويأتي البحث في إطار الجمع بين الفقه والطب، وهو أمر ذو أهمية كبيرة في زمن المستجدات الطبية. وفيه يتبين عدم اعتبار مذهب غلاة الصوفية في منع التداوي ما دامت وسيلته مباحة، وأن الأصل مشروعية التداوي؛ لما دل على ذلك من النصوص الشرعية، مع اختلاف حكمة بحسب اختلاف الأحوال. والله الموفق.
I have collected the jurisprudential views on the Hukm of medical treatment, and then I explained the chosen opinion. The importance of this research is that it includes a collection of many texts on the subject with comparison of those texts with each other to present the adopted opinion. It also includes the debate on the extreme Sufis who denied medical treatment at all. Furthermore, this research opens a space for dialogue on this scientific issue to accommodate other opinions within the boundaries of proper understanding. This research comes within the framework of combining Jurisprudence and medicine, which is of great importance at this time in light of medical developments. It will show how the extreme Sufis doctrine’s prevention of medical treatment is not to be considered as long as methods of treatment are permissible, and that medical treatment is originally legitimized, as demonstrated by the legitimate texts; however, its Hukm may vary depending on different conditions. Allah may guide us
|
