المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة الفيوم - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | عبدالباقي، عبدالباقي فؤاد محمد (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | إبراهيم، إبراهيم جميل محمد (مشرف) , عمر، محمود أحمد إبراهيم (مشرف) , حجازي، منيرة محمد علي (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع65 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 59 - 84 |
ISSN: |
2356-9876 |
رقم MD: | 1465499 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
قاعدة الأغتفار | قواعد التوجيه والاستدلال | علاقة الثواني بالأوائل | Permissibility in the Subsequent | Rules of Guidance and Reasoning | The Relationship between the Second and the First
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تعد قاعدة الاغتفار في الثواني من القواعد المهمة المستخدمة ضمن قواعد التوجيه والاستدلال، وهي جزء أصيل من أصول النحو، وليس المقصود بالأصول هنا أدلة علم النحو بل المقصود القواعد الكلية التي أخذت عن كلام العرب الفصحاء واستنبطها النحاة من كلامهم، فقد استخدمها الكثير من النحاة وإن اختلفت ألفاظها بينهم لكن المقصود من القاعدة واحد، وذكرها ابن هشام ضمن إحدى عشرة قاعدة كلية يتخرج عليها- بقوله- ما لا ينحصر من الصور الجزئية؛ لذا اعتمد عليها النحاة في تخريج الكثير من المسائل النحوية، وطبقوها على كثير من أبواب النحو كالتوابع وغيرها، وتعد العلاقة بين الثواني والأوائل كعلاقة الفرع بالأصل، فالأصل أول وله ضوابط خاصة ثابتة لا تتغير، ويتبعه الفرع فيها إلا أنه قد يغتفر فيه ما لا يغتفر في الأصل. ومن أبرز تطبيقات هذه القاعدة: - مجرور "رُبَّ" لا يكون إلا نكرة، ويجوز العطف بالمعرفة على مجرورها. - العطف على المبتدأ إذا كان الخبر مقترنا بالفاء. - اسم الفاعل المعرف بـ "أل" تجوز إضافته إلى ما فيه "أل". - حذف الفاء الرابطة من جملة جواب الشرط. - عطف الفعل الماضي على الفعل المضارع الواقع جوابا لجملة الشرط. - وقوع الضمير المرفوع موقع المنصوب أو المجرور. - وقوع الاسم الظاهر موقع الضمير في جملة الصلة. وهناك الكثير من المسائل النحوية التي تشربت هذه القاعدة الكلية وتخرجت عليها، مما جعل النحاة يستخدمونها في التعليل لآرائهم واختياراتهم. Permissibility in the Subsequent' is one of the important rules used within the rules of guidance and reasoning, and it is an integral part of the principles of grammar. What is meant by the principles here is not evidence of the science of grammar, but rather the general rules that were taken from the speech of the eloquent Arabs and deduced by grammarians from their speech. Many grammarians have used them, even if they differ in its wording, but the meaning of the rule is the same, as Ibn Hisham mentioned that among eleven general rules that include- in his words- countless partial forms. Therefore, grammarians relied on it in developing many grammatical issues, and applied it to many sections of grammar, such as subordinates and others. The relationship between the second and the first is like the relationship of the branch to the origin. The origin is first and has special, fixed standards that do not change, and the branch follows it, except that it may allow some permissibility which is lacked in the case of the origin. The followings are the most prominent applications of this rule: - The genitive case “Lord” can only be an indefinite noun, and it is permissible to connect it with knowledge to its genitive case. - Conjunction with the subject if the predicate is associated with the fa'. - The active participle defined by “Al” may be added to something that contains “Al.” - Deleting the linking fa’ from the conditional answer sentence. - The conjunction of the past tense with the present tense action in response to the conditional sentence. - The nominative pronoun takes place in the accusative or genitive case. - The apparent noun falls in the place of the pronoun in the relative sentence. There are many grammatical issues that have been absorbed and developed from this general rule, which has made grammarians use it to explain their opinions and choices. |
---|---|
وصف العنصر: |
بحث مستل من رسالة الماجستير بعنوان: تخريج الفروع الفقهية على الفروع النحوية من خلال كتابي الوكب الدري للإسنوي ت. 772 هـ. وزينة العرائس لأبن المبرد ت. 909 هـ.: دراسة نحوية موازنة |
ISSN: |
2356-9876 |