المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الهاجري، شافي بن سفر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hajri, Shafi Safar |
المجلد/العدد: | ع 50 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2009
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 171 - 207 |
ISSN: |
1110-581X |
رقم MD: | 146567 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
والخلاصة كما يراها الدكتور دراز أن الكرامة التي يقررها الإسلام للشخصية الإنسانية تشمل الحماية والحصانة المكفولة للإنسان والتي يستغلها من طبيعته (ولقد كرمنا بين آدم) الإسراء 70. وتشمل عزة وسيادة تتغذيان من عقيدته (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) المنافقون 8. ليترتب على ذلك كرامة أخرى هي كرامة استحقاق وجدارة يستوجبها بعمله وسيرته في حقل الإثمار الحضاري بأبعاده المختلفة قال تعالي (ولكل درجات مما عملوا) الأحقاف: 19 و(يؤت كل ذي فضل فضله) هود: 3. وإجمالا، تنتهي الحضارة-أية حضارة-عندما تفقد في شعورها معنى الإنسان. والحضارة الإسلامية انطفأت جذوتها يوم فقدت في أساسها قيمة الإنسان. وإذا كانت هناك محاولات نهوض حقيقي في العالم الإسلامي، فلن تنجح إلا بقدر ما تضع في ضمير المسلم من قيمة وكرامة، له وللآخر، حتى لا يقع في هاوية العبودية أو الاستعباد. |
---|---|
ISSN: |
1110-581X |