| LEADER |
03933nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2210349 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 776841
|a عبدالغني، أميرة سيد صبحي
|e مؤلف
|g Abdel Ghany, Amira Sayed Sobhy
|
| 245 |
|
|
|a المنهج الذوقي وطبيعته عند القشيري "ت. 465 هـ."
|
| 246 |
|
|
|a The Emotional Methodology and its Feature in Al-Qushayri’s Method
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوعا من الموضوعات الأساسية في الفكر الصوفي؛ ألا وهو موضوع المنهج الذوقي عند القشيري لتوضيح مدى استحقاق المنهج الذوقي لهذه المكانة بين المناهج المختلفة، بالإضافة إلى حرص الصوفية على إحياء المنهج الذوقي والإعلاء من قيمته باعتمادهم على الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة. وحيث إن معايير المعرفة ليست دائما عقلية أو علمية فقد يكون مصدرها الذوق أو التخيل؛ لذلك توصل الإمام القشيري إلى أن المنهج الذوقي له شأنا كبيرا في مناهج البحث المختلفة؛ والجدير بالذكر إن المنهج الذوقي هو مفتاح أكثر المعارف، فهناك بعض الحقائق التي لا يدركها العقلاء باعتمادهم على العقل، بل لابد من اجتهادهم للحصول على المنهج الذوقي، فهذا المنهج ليس من حظ الناس جميعا؛ لأن هناك أطوار أخرى فوق طور العقل، يعجز العقل عن إدراكها والكشف عن حقيقتها. وقد اعتمدت على المنهج التحليلي المقارن للكشف عن دقائق هذا المنهج ومدى الاستفادة منه.
|b This research deals with one of the main topics in Sufi thought, which is the topic of the emotional methodolgy of AI-Qushayri to clarify the extent to which this emotional methodolgy deserves this place among the different methods, in addition to the Sufis' keenness to revive the emotional methodology and raise its value by depending on the Holy Quran and the honorable Sunnah of the Prophet. Knowledge is not always rational or scientific, as it may come from art or imagination. Therefore, Imam AI-Qushayri concluded that the emotional methodology has a great importance in the various research methods, as the emotional methodology is the key to most knowledge. There are some facts that sane people do not realize by relying on reason. Rather, they must strive to obtain the emotional methodology. This method is not for everyone. Because there are other stages above the stage of the mind, which the mind is unable to perceive and reveal their truth. It relied on the comparative analytical method to reveal the subtleties of this method.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a الفلسفة الإسلامية
|a التصوف الإسلامي
|a القشيري، عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك بن طلحة أبو القاسم، ت. 465 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a المنهج الذوقي
|a القشيري
|a تصوف إسلامي
|a المعرفة عند الصوفية
|b The Emotional Methodology
|b Qushayri’s Method
|b Knowledge oF Sufi
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Annual of the Faculty of Arts
|f Ḥawlīyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Ǧāmiʿaẗ Binī Suwayf
|l 001
|m مج13, ع1
|o 2092
|s حولية كلية الآداب
|v 013
|x 2314-8160
|
| 856 |
|
|
|u 2092-013-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1465671
|d 1465671
|
