| LEADER |
03827nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2211401 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الكناني، هديل عودة شهيب
|g Al-Kanani, Hadeel Odeh Shuhaib
|e مؤلف
|9 777579
|
| 245 |
|
|
|a ايديلوجية القصد العجائبي في نهج البلاغة:
|b "الجنة والنار" أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Ideology of Miraculous Intent in Nahj Al-Balagha:
|b "Heaven and Hell" as an Example
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g أيار
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 865 - 880
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعسى هذه المقاربة إلى الوقوف على قصديات الإمام (ع) بأسلوب عجائبي، إذ جعل من الأخير وسيلة تعبيرية يفصح بوساطته عن إيديولوجية يشهر عبرها عن حالات القدرة الإلهية من جهة وعن نفسه من جهة أخرى بوصفة أماما مفترض الطاعة، ومنصبا من عند الله، وحاكما عادلا تلجأ إليه الذات المتعبة، شكل الثنائي الآخروي _الجنة والنار_ هاجسا يعتمل نفوس المسلمين بوصفه غامضا ومبهما، لذلك كان ما يصل اليهم من معلومة تصيبهم الدهشة، سواء كان ترغيبا أو ترهيبا، فتمحور دور الإمام بالإشهار عن ذلك الثنائي بما يحقق مقصديته المتجسدة بالترغيب تارة للجنة والدهشة لما فيها وتارة الترهيب عند إشهاره عن النار، ومن ثم تحقيق فكرة التواصل بين العالمين الذي ينبغي على المتلقي إدراك تلك العلاقة بوصفه دار مقام، وذلك ناتج من فرط إحساسه بقطع الصلة بين العالمين إحداهما معلوم _الدنيا_ والآخر مجهول الكينونة والكيفية.
|b This approach aims to discover the intentions of the Imam (peace be upon him) in a miraculous way, as he made the latter an expressive means through which he expresses an ideology through which he publicizes states of divine power on the one hand and himself on the other hand, as an imam supposed to be obeyed, appointed by God, and a just ruler to be resorted to. To him, the tired self, the otherworldly duality-Heaven and Hell- formed an obsession in the souls of Muslims, describing it as mysterious and ambiguous, so whatever information reached them would astonish them, whether it was encouragement or intimidation, so the role of the Imam revolved around announcing that duality in a way that would achieve his embodied purpose of sometimes enticing heaven and astonishment. Because of the degree of intimidation involved when it is raised from the fire, and then realizing the idea of communication between the two worlds, the recipient must realize that relationship as a place of abode, and this results from his extreme feeling of severing the connection between the two worlds, one of which is known- the world- and the other is unknown in terms of being and how.
|
| 653 |
|
|
|a النص العجائبي
|a الإدراك الذهني
|a الجنة والنار
|
| 692 |
|
|
|a ايديلوجية القصد العجائبي
|a نهج البلاغة
|b Ideology of Miraculous Intent
|b Nahj Al-Balagha
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 038
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 998
|m مج6, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-006-998-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1466888
|d 1466888
|
