| LEADER |
05731nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2211490 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 777657
|a القحطاني، البندري غانم سعد
|e مؤلف
|g Al-Qahtani, Al-Bandari Ganim Saad
|
| 245 |
|
|
|a أهم النقاط المشتركة والمختلفة بين دوافع الإلحاد القديم والجديد
|
| 246 |
|
|
|a The Most Important Common and Different Points between the Motives of Old and New Atheism
|
| 260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث غزة
|c 2024
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 88
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة لتسليط الضوء على أهم النقاط المشتركة والمختلفة حول دوافع كلا من الإلحاد القديم والإلحاد الجديد، ومعرفة الخلفية التاريخية، والمضمون الفكري لكلا منهما، ولتحقيق هذا الهدف استخدمت الدراسة عدة مناهج؛ هي المنهج التاريخي، والوصفي، والتحليلي، والمقارن. وقد أظهرت الدراسة جملة من النتائج، وهي أن تاريخ نشأة الإلحاد القديم ظهر كردة فعل للقمع الذي حدث من الكنيسة في العصور القديمة، بينما نشأ الإلحاد الجديد بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، الذي تم فيه نبذ الأديان ورفع الشعارات التي ترمي لنفيه. كما أن هناك فروق كبيرة بين المضمون الفكري للإلحاد القديم الذي كان يعتمد على الفلسفة كرغبة في إيجاد عددا من التفسيرات حول الحياة والطبيعة، بينما الإلحاد الجديد تعمق بالعلوم التجريبية، والنظريات العلمية بشكل كبير بالرغم من وجود بعض المضامين الممتدة بينهما. وأيضا بالرغم من ظهور الفلسفات على الساحة في الإلحاد القديم إلا أن له تأثير بسيط ونوعي مقتصر تقريبا على هذه النخبة من الفلاسفة، بينما تأثير الإلحاد الجديد له حضور قوي على الأجيال المعاصرة وعلى جميع الأصعدة الدينية، والسياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والعلمية. ولذا توصي الباحثة بضرورة عمل دراسات بحثية واسعة تشمل الإلحاد القديم والإلحاد الجديد بجميع تجلياته، بحيث يكون مرجع شامل بصورة مكثفة لأهم مواضيع كلا النوعين، وكذلك الاهتمام بوجود جهات إعلامية، ومراكز بحثية تكون مخصصة لمواجهة هذا التيار الفكري العقدي الذي اجتاح الساحات بكافة أنواعها؛ نظرا للتوسع الكبير الذي أصبح له وجود بصورة منشرة بين شباب وفتيات الأمة الإسلامية اليوم.
|b This study sheds light on the most important common and different points about the motives of both old atheism and new atheism, and knowledge of the strategy and intellectual content of both. To achieve this goal, the study group used narrative, descriptive and analytical methods. A number of results have shown that the history of the emergence of ancient atheism appeared as a reaction to the oppression that occurred from the church in ancient times, while new atheism arose after the events of September 11, in which religions were rejected and slogans aimed at denying it were raised. There are also major differences between the intellectual content of the old atheism, which was based on philosophy and the desire to find several explanations about life, nature, and life, while the new atheism is largely in spite of the presence of some extended contents between them. Also, despite the presence of a simple and specific influence on the scene in ancient atheism, new atheism is still widespread to this day and with greater force at all religious, political, economic, social, and scientific levels, which has had a major impact on contemporary generations. Therefore, the researcher recommends the necessity of conducting broad research studies that include old atheism and new atheism in all its manifestations, so that it is an extensively comprehensive reference for the most important topics of both types, as well as paying attention to the presence of media outlets and research centers dedicated to confronting this ideological intellectual current that has invaded arenas of all kinds; Due to the great expansion that has become widespread among the young men and women of the Islamic nation today.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإلحادي
|a العقيدة الإسلامية
|a التيارات الفكرية
|
| 692 |
|
|
|a إلحاد
|a نشأة تاريخية
|a مضمون فكري
|a دوافع الإلحاد
|b Atheism
|b Historical Origins
|b Intellectual Content
|b Motivations for Atheism
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Journal of Humanities and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 002
|m مج8, ع2
|o 1744
|s مجلة العلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 008
|x 2522-3380
|
| 856 |
|
|
|u 1744-008-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1466986
|d 1466986
|
