العنوان بلغة أخرى: |
Authenticating and Studying the Hadiths Mentioned in Regard to Luxury Consideration of the Efficiency of Marriage and the Knowledge of its Connotations, Jurisprudence, and the View of Scholars from Inferring from it |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية |
الناشر: | جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن |
المؤلف الرئيسي: | الجهني، سامي بن مساعد بن مسيعيد الرفاعي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Juhani, Sami bin Musaed bin Musaieed Al-Rifai |
المجلد/العدد: | مج9, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 49 - 90 |
ISSN: |
1658-726x |
رقم MD: | 1468119 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكفاءة | اليسار | النكاح | المال | الحسب | النسب | الفقير | Efficiency | Luxury | Marriage | Money | Esteem | Race | Poor
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
اهتم البحث بجمع الأحاديث الواردة في اعتبار اليسار من كفاءة النكاح، ودراستها دراسة حديثية نقدية، وبيان مذاهب أهل العلم في المسألة. وقد سلكت في هذا المنهج الاستقرائي، التحليلي، النقدي. وقد خلصت من خلال البحث إلى جملة من النتائج، أهمها: صحة أحاديث الباب من حيث الثبوت، وإن كان في أحادها ضعفا. وأن أحاديث الباب ليست قطعية الدلالة على اعتبار اليسار من كفاءة النكاح؛ إما لخروجها مخرج التنفير والتقبيح، أو لكونها خارجة عن محل النزاع، أو لأنه تعتريها جملة من الاحتمالات. والراجح أن اليسار لا يعتبر من كفاءة النكاح مطلقا. وقيل: يعتبر مطلقا. والثالث: يعتبر في أهل البادية، دون الحاضرة. والقائلون باعتباره اختلفوا في حد اليسار المعتبر على أقوال خمسة. this research is concerned with collecting Prophetic Hadiths regarding Consideration of Luxury as Efficiency for Marriage, studying them a critical study in terms of hadith terminology, and a statement of the views of scholars in the matter. The researcher follows the inductive, analytical, critical approach. Through the research, the researcher reached a number of results; The most important of which are: The authenticity of the hadiths of the chapter in terms of evidence, although there is weakness in each of them. The hadiths of the chapter are not definitive in considering luxury to be the efficiency of marriage; Either because it came out the exit of alienation and ugliness, or because it is outside the subject of the disagreement, or because it has a number of possibilities. It is more likely that luxury is not considered efficient in marriage at all. It was also said: It is completely considered efficient. The third: it is considered among the people of the desert, not people of cities. Those who said it is considered efficient, differed in the limit of the considered luxury into five sayings. |
---|---|
ISSN: |
1658-726x |