LEADER |
03178nam a22002177a 4500 |
001 |
2212456 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 758613
|a بابعير، عمر علي عمر
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a توارد النفي والإثبات على الجملة القرآنية:
|b دراسة نحوية دلالية
|
260 |
|
|
|b مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g يوليو
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 227 - 264
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يتناول البحث توارد النفي والإثبات على الجملة القرآنية إما في سياق واحد، بأن تذكر فيه مرتين مرة منفية ومرة مثبتة، وإما في سياقين مختلفين، بأن تذكر منفية في سياق، ثم تذكر هي نفسها بلفظها أو بمعناها مثبتة في سياق آخر. ولا يجوز مطلقا استعمال جملة واحدة للإثبات والنفي في حال واحدة لشيء واحد، باعتبار واحد؛ لأن الجملة متى حملت على أحد الوجهين لا يجوز حملها على الوجه الآخر. وتوارد النفي والإثبات على الجملة القرآنية المذكورة في سياق واحد يأتي على نوعين: التوارد الداخلي، والتوارد الخارجي، وأما توارد النفي والإثبات على الجملة القرآنية المذكورة في سياقين مختلفين فيأتي على ثلاثة أنواع: توارد النفي والإثبات على الجملة المتفقة لفظا ومعنى، وتوارد النفي والإثبات على الجملة المتفقة لفظا والمختلفة معنى، وتوارد النفي والإثبات على الجملة المتفقة معنى والمختلفة لفظا. وتوارد النفي والإثبات في الجملة القرآنية قد يوقع من ليس له دراية واطلاع باللغة وأساليبها المختلفة في توهم أن بين الجملتين تناقضا واضطرابا، والتناقض إنما يكون بين الجملتين إذا كانت إحداهما مثبتة والأخرى منفية ولم يكن هناك طريق إلى التوفيق بينهما في وجه من الوجوه، وهذا ليس موجودا في القرآن الكريم، إذ لو كان موجودا لتعلق به الكفار، وأسرعوا بالرد عليه، وأنكروا عليه أشد الإنكار.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القواعد النحوية
|a الجملة القرآنية
|a الدراسات اللغوية
|
692 |
|
|
|a توارد
|a النفي
|a الإثبات
|a التناقض
|a الاضطراب
|a السلب
|a الإيجاب
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 005
|e Journal of Linguistic Studies
|f Majallat al-dirāsāt al-lughawīyah
|l 004
|m مج25, ع4
|o 0432
|s مجلة الدراسات اللغوية
|v 025
|x 1319-8513
|
856 |
|
|
|u 0432-025-004-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1468127
|d 1468127
|