ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قاعدة فهوم الفقهاء وتطبيقاتها عند المحدثين

العنوان بلغة أخرى: The Rule of Understanding of Jurists and its Applications for Modernists
المصدر: مجلة الباحث للدراسات القانونية والقضائية
الناشر: محمد قاسمي
المؤلف الرئيسي: المزواري، عبدالعالي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elmazouari, Abdelaali
المجلد/العدد: ع66
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 648 - 662
ISSN: 2550-603X
رقم MD: 1468239
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03285nam a22002177a 4500
001 2212562
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a المزواري، عبدالعالي  |g Elmazouari, Abdelaali  |e مؤلف  |9 778387 
245 |a قاعدة فهوم الفقهاء وتطبيقاتها عند المحدثين 
246 |a The Rule of Understanding of Jurists and its Applications for Modernists 
260 |b محمد قاسمي  |c 2024  |g أبريل 
300 |a 648 - 662 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على قاعدة فهوم الفقهاء وتطبيقاتها عند المحدثين. أشارت إلى أن دعوى الوحدة وجمع الأمة على العروة الوثقى بدا مأمل كل مسلم، مشيرة إلى أنها أعلى مقاصد الشريعة التي جاءت لتحقيقها، لكن بعض الطاعنين في الإسلام وأحكامه، حركهم الكره الأعمى، والجهل العقيم، ليخلطوا بين هذا المقصد العام وبين ما يوجد في الشريعة من اختلاف بين الفقهاء في الأحكام الشرعية الناتج عن تعدد الفهوم للنصوص. وتناولت تعريف قاعدة الفقهاء ومكانتها في التشريع الإسلامي، موضحة معنى فهوم الفقهاء لغة واصطلاحاً، وتأصيل قاعدة فهوم الفقهاء، ومكانة القاعدة في التشريع وزور دعوى الرجوع إلى القرآن والسنة لحسم الخلاف. وناقشت أسباب اختلاف فهوم الفقهاء عند المحدثين، مشيرة إلى قاعدة (التخريج، وغريب الحديث، ومشكل الحديث، والناسخ والمنسوخ، وعلل الحديث)، وأسباب ورود الحديث. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الاختلاف في الفهوم عامة أمر فطري في الإنسان، وذلك تبعاً لما خص به الله تعالى كل فرد من خصوصية تميز بها عن باقي بني البشر، مؤكدة على أنه في حد ذاته إعجاز إلهي في خلقه جل جلاله، ومن ثم كان لزاماً اختلاف أفهام المجتهدين والفقهاء في فهم حديث رسول الله (عليه الصلاة والسلام)، إما إدراكاً لخفي لم يدركه الآخر، أو فهما لظاهر حقه التأويل، أو لظاهر حقه التوقف، أو غير ذلك من الأسباب التي ساغت للمجتهدين إعمال فهمومهم للعمل بمقتضى النص الشرعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a الفقه الإسلامي  |a السنة النبوية  |a الاختلافات الفقهية 
773 |4 القانون  |6 Law  |c 032  |l 066  |m ع66  |o 1831  |s مجلة الباحث للدراسات القانونية والقضائية  |t Journal of Researcher for Legal and Judicial Studies  |v 000  |x 2550-603X 
856 |u 1831-000-066-032.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1468239  |d 1468239 

عناصر مشابهة