| LEADER |
04099nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2212859 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخطاف، حسن أحمد
|g Alkhattaf, Hasan Ahmed
|e مؤلف
|9 102379
|
| 245 |
|
|
|a سمات الكلام الماتريدي في متون المتأخرين:
|b التفتازاني "ت. 792 هـ." والكمال ابن الهمام "ت. 861 هـ. أنموذجا"
|
| 246 |
|
|
|a The Characteristics of the Māturīdī Theology in the Late Textbooks "Mutūn":
|b Al-Taftazānī "792 H. A." and Al-Kamāl ibn Al-Humām" 861 H." an Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2023
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 2083 - 2120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد المتون من أبرز ما تميزت به العلوم الإسلامية عند المتأخرين، وقد لقيت عناية ولا سيما من أبناء العجم، ومازالت الكثير من المدارس غير الحكومية تعتني بهذه المتون، انطلاقا مما سبق جاءت هذه الدراسة لتبين سمات الكلام عند المتأخرين بالمقارنة مع غيرهم، والغاية من الدراسة بيان خصائص المتون، وتقريبها للدارسين، وسلكت في الدراسة مناهج عدة أبرزها المنهج المقارن، والمنهج الوصفي، وتتجلى أهمية الدراسة في الكشف عن خصائص الكلام الماتريدي عند المتأخرين، ومدى استجابته للمتعلمين في العصور اللاحقة التي ضعفت فيها الهمم واختلطت العجمى بالفصحى. وأبرز ما توصلت إليه الدراسة القدرة في كتب المتون على تحقيق الأقوال السابقة وتمحيصها، وتجنب التطويل والتكرار، والابتعاد عن خطاب الحدة اتجاه المخالفين، والجمع بين المعقول والمنقول، وحضور علم المنطق خدمة لعلم الكلام، وإظهار تميز المختصرات على المطولات، ولم أجد دراسة سابقة اعتنت بهذا الموضوع.
|b Textbooks "mutūn" were a significant contribution of the post-classical scholars. This genre gained great interest, especially in the non-Arabic regions, and it still represents a foundation of many private Islamic madrasas. This paper aims to unfold this genre's main features, by relying on the descriptive and comparative approach and focusing on some late māturīdī writings. It shows how mutūn could rectify and revise the previous opinions, avoiding degression and repetition. This genre was distinctive in its tolerance of competing views, its combination of rational and scriptural evidence, and the intensive presence of logic in service of theology, and it showed the distinction of abbreviations over lengthy ones, and I did not find any previous study that dealt with this issue. This study shows the importance of conducting a similar analysis of the late Ashʿarī mutūn. The study also recommended the development of a program in Sharia schools that responds to contemporary suspicions related to the creed. The mutūn books are far from many of these suspicions.
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a الفرقة الماتريدية
|a التفتازاني، مسعود بن عمر سعد الدين، ت. 792 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الكمال بن الهمام
|a التفتازاني
|a الأشعرية
|a الماتريدية
|b Al-Kamāl ibn Al-Humām
|b Al-Taftazānī
|b Ash’aris
|b Maturīdites
|b Logic
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج14, ع4
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 014
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-014-004-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1468585
|d 1468585
|
