| LEADER |
05166nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2212899 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 712579
|a السيف، بيان بنت إبراهيم بن عبدالعزيز
|e مؤلف
|g Al-Seif, Bayan bint Ibrahim bin Abdulaziz
|
| 245 |
|
|
|a الحذف البلاغي وأثره الدلالي:
|b دراسة في المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع للسجلماسي "بعد 704 هـ. / بعد 1305 م."
|
| 246 |
|
|
|a Ellipsis and Its Semantic Impact:
|b A Study on Al-Munza Al-Badee' in Assimilating Stylistic Techniques of Eloquence, By Al-Sajjalmasi "After 704 AH. / 1305 CE."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 475 - 501
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث: (الحذف البلاغي وأثره الدلالي. دراسة في المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع للسجلماسي بعد 704 هـــــ/ بعد 1305م)، وهدف البحث إلى إجلاء الغموض عن سفر المنزع البديع من خلال دراسة الحذف ودوره، وما ينتج عنه من دلالات، وبيان الأنماط المختلفة للحذف عند السجلماسي، ومنهجه في التحليل والترجيح، وبيان معالجة السجلماسي للمصطلحات المتصلة بالحذف، وتأتي أهمية البحث من القيمة العلمية لكتاب المنزع البديع، وموسوعية السجلماسي في كتابه، فهو كتاب يضيء الطريق للباحثين عن دروب التطور والإبداع للقضايا البلاغية والنقدية، وانطلاق السجلماسي من ثقافة ذات جذور يونانية، بها استطاع رصد المعالم الإنسانية لمنهجه من خلال المنزع البديع، وقد توصل البحث لمجموعة من النتائج منها أن السجلماسي قد عالج الحذف في المنزع خلال حديثه عن الإيجاز، شأنه في ذلك شأن الكثير من البلاغيين وغيرهم ممن تناولوا الحذف من وجهة النظر البلاغية، وتعامل مع الحذف باعتباره أحد معايير النصية التي يعمل غياب التركيب على التوليد الدلالي والترابط النصي، حيث يجعل السجلماسي شرط الصحة في الاختزال بصورة عامة، وما يتضمنه من اكتفاء أو من حذف شرط الصحة فيه هو قطع الدلالة على المختزل المتروك؛ فإذا قطعت الدلالة عن المحذوف أو المتروك كان الحذف في هذه الحالة أجزل مبنى، وأشرف مقطعا، وأنوه دلالة، وأشد مبالغة.
|b This research examines "Ellipsis and Its Semantic Impact: A Study on Al Munzir Al-Badee' in Assimilating Stylistic Techniques of Eloquence by Al-Sajjalmasi (After 704 AH/1305 CE)". The aim of the research is to clarify the mystery surrounding the journey of Al-Munzir Al- Badee' through studying ellipsis and its role, the resulting implications, and the various patterns of ellipsis employed by Al-Sajjalmasi. The research also explores Al-Sajjalmasi's methodology in analysis and preference, as well as his treatment of terms related to ellipsis. The significance of this research lies in the scholarly value of Al-Munzir Al-Badee' and the encyclopedic nature of Al-Sajjalmasi's work. It illuminates the path for researchers seeking the paths of development and creativity in rhetorical and critical issues. Al-Sajjalmasi, originating from a culture rooted in Greek traditions, was able to capture the human aspects of his methodology through Al-Munzir Al-Badee'. The research has reached several conclusions, including that Al- Sajjalmasi addressed ellipsis in Al-Munzir while discussing conciseness, similar to many rhetoricians and others who approached ellipsis from a rhetorical perspective. He treated ellipsis as one of the textual criteria, where the absence of structure generates semantic production and textual cohesion. Al-Sajjalmasi considers the condition of correctness in reduction as necessary, and any sufficiency or omission of this condition results in cutting the significance of the omitted or abandoned element. In such cases, ellipsis becomes more elaborate and distinguished structurally, highlighting its significance and exaggeration
|
| 653 |
|
|
|a أساليب البديع
|a علم التفسير
|a اللغة العربية
|a علوم البلاغة
|
| 692 |
|
|
|a السجلماسي
|a المنزع البديع
|a الحذف
|a الدلالة
|b Al-Sajjalmasi
|b Al-Munzir Al-Badee
|b Ellipsis
|b Semantics
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج52
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 052
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-052-001-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1468628
|d 1468628
|
