| LEADER |
03856nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2213162 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 591997
|a ناصر، أحمد داخل
|e مؤلف
|g Nasser, Ahmed Dakhil
|
| 245 |
|
|
|a بواكير النهضة في الفكر الليبرالي العربي:
|b الطهطاوي أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Dawn of Renaissance in Arab Liberal Thought:
|b Altahṭāwī as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية الآداب
|c 2023
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 193
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يُعد الطهطاوي أحد المفكرين النهضويين في مطلع القرن التاسع عشر الذي ساهم في بذر بذور الفكر الليبرالي العربي. إذ مثلت طروحاته مرجعيات فكرية لمن جاء بعده من الإصلاحين في العالم العربي، فقد حاول من خلال مشاهداته التي سجلها في رحلته الباريسية عبر كتابه (تخليص الإبريز في تلخيص باريز) عن طبيعة المجتمعات الغربية المتحضرة، وخصوصاً المجتمع الفرنسي، كالنظم السياسية المتطورة والدولة المدنية، وحقوق الإنسان والمواطن، وغيرها. فاهتمام الطهطاوي في ترجمة وقراءة الآثار السياسية لعصر التنوير الأوربي لا يعني التماهي معها. فلكل أمة أو شعب من الشعوب تراثه وحضارته، وعليه، فالطهطاوي حاول أن يقتبس ما يمكن الاستفادة منه وما يراه صالحاً فيما يخص أنظمة الحكم الصالحة التي تراعي حقوق الرعية، وتلبي متطلبات العصر وتنسجم مع الثقافة العربية الإسلامية. إذ يرى من الضروري الاقتداء بما أنتجه عصر التنوير الأوروبي الذي قاد تلك المجتمعات نحو التقدم والتطور... وعلى الرغم من ذلك لم تأخذ تلك الرؤى طريقها على مستوى تبلور فكر ليبرالي مماثل كما عند الغرب.
|b Al-Tahtawi is considered one of the renaissance thinkers in the early nineteenth century who contributed to sowing the seeds of Arab liberal thought. As his theses represented intellectual references for the reformers who came after him in the Arab world, he tried, through his observations, which he recorded on his Parisian journey through his book (Talkis Al Ibrez in Talkis Baris) about the nature of civilized Western societies, especially the French society, such as advanced political systems and the civil state, and rights man and citizen, and so on. Al-Tahtawi's interest in translating and reading the political implications of the European Enlightenment does not mean identification with it. Each nation or people has its own heritage and civilization, and accordingly, Al-Tahtawi tried to quote what can be benefited from and what he deems valid with regard to good governance systems that respect the rights of the subjects, meet the requirements of the times and are in harmony with the Arab-Islamic culture.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية الإسلامية
|a النظم السياسية
|a التنوير الأوروبي
|a الفكر الليبرالي
|
| 692 |
|
|
|a رفاعة الطهطاوي
|a الفكر الليبرالي العربي
|b Rifa'a Al-Tahtawi
|b Arab Liberal Thought
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|e Journal of the College of Arts
|f Ādāb al-baṣraẗ
|l 106
|m ع106
|o 1162
|s مجلة آداب البصرة
|v 000
|x 1814-8212
|
| 856 |
|
|
|u 1162-000-106-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1468945
|d 1468945
|
