LEADER |
05191nam a22002417a 4500 |
001 |
2213570 |
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 749331
|a Shehata, Sally Osama
|e Author
|
245 |
|
|
|a Representation of Islam’s Image in Western Political Discourse:
|b Critical Discourse Analysis of Emmanuel Macron’s Speech
|
260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2024
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 867 - 898
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تتعمق هذه الدراسة في الشبكة المعقدة للسلطة والتمثيل التي نسجها الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في خطابه الذي تناول فيه جريمة القتل المأساوية لصموئيل باتي. وكان الهدف الرئيسي هو دراسة كيفية تصوير الإسلام في الخطاب السياسي الغربي. استخدم البحث التحليل النقدي للخطاب (CDA) واتبع مربع أيديولوجية فان دايك، والذي يتضمن "عرضًا إيجابيًا للذات" وعرضاً سلبيًا آخر " متزامنا. وكشفت النتائج أن ماكرون قدم نفسه بشكل إيجابي بينما كان يصور العالم الإسلامي بطريقة سلبية. وعلى وجه التحديد، فقد ربطهم عمدا بالإرهاب. تبحث هذه الدراسة في تمثيل الإسلام في الخطاب السياسي الغربي وتطبق الأساليب البلاغية لتحليل النتائج في إطار التحليل النقدي للخطاب. وتمكنت نتائج التحليل من التعرف على خصائص الصورة التي رسمها ماكرون عن الإسلام في خطابه، وهي صورة سلبية منحازة مبنية على صور نمطية مسبقة عن الإسلام. ويميل الخطاب إلى استخدام استراتيجية بث الخوف من الإسلام (الإسلاموفوبيا)، وهو ما يقودنا إلى الاستنتاج بأنه خطاب تصادمي يهدف إلى صدام الحضارات، وله أجندات أيديولوجية وسياسية خفية. ومع ذلك، فإن هذا التحليل ليس مجرد فضح الخطاب ماكرون، ولكنه دعوة للعمل. ومن خلال الاعتراف بالعقبات التي يوجهها المسلمون والعرب بسبب هذه الصور المنحرفة، فإننا نمهد الطريق للتقدم. وهذا يستلزم التصدي بفعالية لهذه الروايات المشوهة. وتعزيز فهم دقيق للإسلام، فهم يحتفل بنسيجه الغني من الثقافات والمساهمات والقيم السلمية.
|b This study delves into the intricate web of power and representation woven by French President Emmanuel Macron in his speech addressing the tragic murder of Samuel Paty. The main objective was to investigate how Islam is portrayed in western political discourse. The research utilized Critical Discourse Analysis (CDA) and followed Van Dijk's ideology square, which involves a "positive self-presentation" and a simultaneous "negative other presentation". The findings revealed that Macron presented himself in a positive light while portraying the Islamic world in a negative manner. Specifically, he intentionally associated them with terrorism. This study examines the representation of Islam in western political discourse and applies rhetorical devices to analyze the findings within the framework of Critical Discourse Analysis. The analysis results were able to identify the characteristics of the image that Macron portrayed of Islam in his speech, which is a negative, biased image based on preconceived stereotypes about Islam. The speech tends to use the strategy of instilling fear of Islam (Islamophobia), which leads us to conclude that it is a confrontational speech aimed at clashing civilizations and has ideological and political hidden agendas. However, this analysis is not merely an exercise in exposing Macron's rhetoric. It is a call to action. By recognizing the obstacles Muslims and Arabs face due to such skewed portrayals, we pave the way for progress. This necessitates actively countering these distorted narratives and promoting a nuanced understanding of Islam, one that celebrates its rich tapestry of cultures, contributions, and peaceful values.
|
653 |
|
|
|a الخطاب السياسي
|a إيمانويل ماكرون، رئيس فرنسا
|a التحليل النقدي
|a رد الشبهات
|
692 |
|
|
|b Islam’s Image
|b Critical Discourse Analysis
|b Van Dijk’s Ideology Square
|b Western Political Discourse
|b Self-Presentation
|b Other Presentation
|
700 |
|
|
|9 779104
|a Attiwi, Wafaa
|e Co-Author
|
700 |
|
|
|a Abdelnasser, Hesham Sayed
|e Co-Author
|9 752106
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 021
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 090
|m مج27, ع90
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 027
|x 2537-0022
|
856 |
|
|
|u 1052-027-090-021.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1469374
|d 1469374
|