| LEADER |
02912nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2214422 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a النورج، حمدي
|e مؤلف
|9 619450
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب العرفاني:
|b دراسة مقارنة في ضوء سياقات الحضور
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تحليل الخطاب العرفاني عبر نوعين من أنماط الخطاب العرفاني وهما خطاب جلال الدين الرومي وكتابه (فيه ما فيه) وخطاب صلاح الدين التجاني وكتابه (التنزلات الإلهية). أوضح أنه تمت دراسة حالات السياق الكامنة للخطاب العرفاني الملغز عبر خمسة أنواع من السياق قُسمت حسب حالات حضور السياق سياسيا وثقافيا وعرفانيا وحركيا وعالميا. وبين أن البحث عن الخطاب العرفاني يعني تحديد سبل التوجه الممنوحة لهذا الخطاب ساعة صياغته وبنائه، حيث يهتم بتعريف الناس بالأفكار والأشياء والأماكن والأزمنة والأحداث التي يشتمل عليها الخطاب، كما أكد على أن كلا الخطابين لا يضمن الإسراف التأويلي التي أصاب كثيرا من الخطاب العرفاني أو الصوفي بأضرار بالغة، وبين أن دراسة الخطابين تضمن فعلا ترشيحيا لخطاب تسامحي قادر على إزالة الصور الذهنية العالقة في أذهان العض جراء ممارسات بعض التيارات السلفية والمتطرفة، بالإضافة إلى التأكيد على خروجنا من شرنقة الدفاع والانتصار لقيمنا التي ألهانا بها التيار الاستشراقي والاستعماري الحديث. وفي الختام أكد البحث على احتواء الخطاب العرفاني على الأضداد الذي أوقع العديد في اتهام الخطاب العرفاني بانتفاء العقل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب العرفاني
|a التصوف الإسلامي
|a الفلسفة الصوفية
|a جلال الدين الرومي ، محمد بن محمد ، ت. 672 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 006
|l 033
|m ع33
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-033-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1470325
|d 1470325
|
